論文簡(jiǎn)介:中國與英國的古典園林分別作為東西方兩大園林體系的代表,在發(fā)展的過(guò)程中,中國古典園林區別于意大利、法國等西方園林,也沒(méi)有形成英國自然風(fēng)景園式的 投稿網(wǎng)友:sherryyuan0723 上傳時(shí)間: 2013-07-17
中國古典園林的分類(lèi) 天然山水園和人工山水園 中國古典園林,大體上可以分為天然山水園和人工山水園兩大類(lèi)。 天然山水園往往利用天然的真山真水,在因勢利導的情況下,作出一些局部調整,并加以建筑和花木(有時(shí)還放養動(dòng)物),組合成供人游歷觀(guān)賞的園林。 人工山水園是以人為堆疊的假山和開(kāi)鑿的池,來(lái)充作自然山水,力求在小環(huán)境中表現大自然。它的組成部分主要包括山、水、植物和建筑。由于人工山水園更加集中的反映了人的藝術(shù)創(chuàng )造力和造園思想,因此最能代表中國古典園林的成就。 皇家園林和私家園林 另外的一種分法,是根據使用者的不同,將古典園林劃分為皇家園。 林、私家園林,以及其他類(lèi)園林(包括寺廟園林、衙署園林、書(shū)院園林、祠堂園林、郊野園林等)這三大類(lèi)別。 本專(zhuān)題所介紹的中國園林,基本上就是按皇家園林、私家園林和其他類(lèi)園林來(lái)劃分的。現在尚存的明清皇家園林和江南私家園林,則可說(shuō)是中國古典園林的精華。 中西園林由于歷史背
摘要:對比中西方傳統藝術(shù)可以發(fā)現,兩者在藝術(shù)的總體形態(tài)上分別表現出“線(xiàn)”與“塊”的特征,這兩種特征也表現在中西古典園林藝術(shù)形態(tài)中。通過(guò)對中西古典園林空間形象和造園要素的比較,分析了“線(xiàn)”與“塊”這兩種特征在中西園林藝術(shù)中的表現,揭示了形態(tài)差別背后的哲學(xué)思想和審美文化,希望對更好地在當代園林設計中傳承民族藝術(shù)精神提供啟迪。 園林作為一門(mén)藝術(shù),在其形態(tài)上反映出各民族藝術(shù)的總體特征。中國傳統藝術(shù)以“線(xiàn)”為特征,無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、戲曲都是以“線(xiàn)”作為表現和造型的基礎;西方傳統藝術(shù)則體現出“塊”的特征,在繪畫(huà)、雕刻、建筑、音樂(lè )等方面都可以感受到強烈的團塊性。中西方古典園林盡管在設計手法、風(fēng)格形式等方面都存在著(zhù)諸多差別,但在園林空間和各種造園要素上都表現出中西方藝術(shù)這種不同的形態(tài)特征。
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
古典園林拱橋、曲橋施工圖
古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān),總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。
提起古典園林,很多人首先想到的就是蘇州和揚州,這兩個(gè)地方古時(shí)占盡天進(jìn),地利,園林依山帶水,建造者巧奪天工,人文與自然景觀(guān)精彩融合,讓蘇揚兩地的園林看起來(lái)別有韻味。上海,位于我國大陸海岸線(xiàn)中部的長(cháng)江口,是中國大陸的經(jīng)濟、金融、貿易和航運中心。隨著(zhù)2010年世界博覽會(huì )的舉辦,上海更是名副其實(shí)的成為了一個(gè)閃耀全球的國際化大都市。在它的繁華背后,也具有著(zhù)深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林,上海的園林雖比蘇園不及,卻有著(zhù)自己獨特的風(fēng)格,今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”,與嘉定“秋霞圃”,南翔“古猗園”,黃浦“豫園”,松江“醉白池”合為上海五大古典園林。
看過(guò)多少園林景觀(guān),穿越了中國多少個(gè)省市城鎮,直到走進(jìn)豫園才發(fā)現原來(lái)歸隱山林是那么近。這就有了“城市山林”:上海豫園的別稱(chēng)。“城市山林”也從一定意義上反映了豫園所處的環(huán)境。周?chē)切[繁華的都市,園內則充滿(mǎn)了山林野趣。 豫園簡(jiǎn)介 豫園(Yu Garden)位于上海老城廂東北部,是上海市區唯一留存完好的江南古典園林,也是老城廂僅存的明代園林。全國重點(diǎn)文物保護單位。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年),萬(wàn)歷5年(1577年)又加擴充,規模宏偉,被譽(yù)為“東南名園冠”。園主潘允端曾任四川布政使,建造此園是為“愉悅老親”,故名豫園。上海解放后加以全面
這期給大家盤(pán)點(diǎn)的是揚州園林,揚州自古就以“名園”勝,但在之后揚州園林被慢慢埋沒(méi)在了歷史之中。很多園林的保護狀況并不好,但即便如此,揚州還是擁有一大批優(yōu)秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾,小眾了,只要是現存開(kāi)放的古典園林,我盡量全部盤(pán)點(diǎn)到,讓大家在去旅游的時(shí)候有一個(gè)全面的參考。 1、個(gè)園 以竹為主題,四季假山為特色的園林,被稱(chēng)為中國四大園林之一,可見(jiàn)個(gè)園在中國園林史上的地位。 2、何園 晚晴第一園,“廊”、“山”、“窗”、“亭”,這四個(gè)園林要素均被譽(yù)為“天下第一”,尤其是何園的復廊,是中國古典園林復廊的巔峰之作。 3、小盤(pán)谷 園林雖小但內有乾坤,九獅圖山臨日兀立,高險磅礴,水云深處,臨墻架橋,別有洞天。 4、二分明月樓 以著(zhù)名詩(shī)句天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚州而得名的。以“賞月”為主題的鹽商園林。 5、逸圃 應該是目前開(kāi)
中西古典園林教案
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