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淺談園林植物的色彩藝術(shù)
隨著(zhù)我國園林事業(yè)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高。人們迫切需要城市園林再現自然，植物配置要順乎自然。 現代城市建設步伐日新月異，怎樣在鬧中取靜，體現出園林美及自然美，是我們從事園林工作者必需去探討的課題。它需要我們重新認識植物，分析美的本質(zhì)，將美呈現在現代之中，讓美的線(xiàn)條和美的色彩帶給人們心靈、感觀(guān)上的愉悅。 一、植物色彩美與色葉樹(shù)的應用 植物美是構成園林美的主要角色，它的品類(lèi)繁多，有木本、草本，木本中又有觀(guān)花、觀(guān)葉、觀(guān)果、觀(guān)枝干的各種喬木和灌木。草本中又有大量的花卉和草坪植物。一年四季呈現出各種奇麗的色彩和香味，表現出各種體形和線(xiàn)條，植物美的貢獻是享不盡的。 植物美最主要表現在植物的葉色，絕大多數植物葉的葉片是綠色 的，但植物葉片的綠色在色度上有深淺不同，在色調上也有明暗、偏色之異。這種色度和色調的不同隨著(zhù)一年四季的變化而不同。 如垂柳初發(fā)葉時(shí)由黃綠逐漸變?yōu)榈G，夏秋季為濃綠。春季銀杏和烏桕的葉子為綠色，到了秋季則銀杏葉為黃色，烏桕葉為紅色，雞爪槭葉子在春天先紅后綠，到秋季又變成紅色，這些色葉樹(shù)木隨季節的不同，變化復雜的色彩
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色彩是藝術(shù)設計的重要元素
何謂時(shí)尚裝修？也許人們很難為其定義，但是，人們對美好家居達成的共識卻能用如下的文字來(lái)描述：居室設計要遵循以人為本的前提，能夠具備實(shí)用功能，在設計上可以運用形式語(yǔ)言來(lái)表現題材、主題、情感和意境。其中，形式語(yǔ)言與形式美可以通過(guò)如下方式來(lái)表現。 方式：對比 對比是家裝設計中慣用的一種方式，設計師稱(chēng)，從事過(guò)系統學(xué)習藝術(shù)理論的人都知道，這種方式是藝術(shù)設計的基本定型技巧，它把兩種不同的事物、形體、色彩等作對照，如方與圓、新與舊、大與小、黑與白、深與淺、粗與細等等。通過(guò)把兩個(gè)明顯對立的元素放在同一空間中，經(jīng)過(guò)設計，使其既對立又和諧；既矛盾又統一，在強烈反差中獲得鮮明對比，求得互補和滿(mǎn)足的效果。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調之意。它是在滿(mǎn)足功能要求的前提下，使各種室內物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調，成為一個(gè)非常和諧統一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們在視覺(jué)上，心理上獲得寧靜、平和的滿(mǎn)足。 方式：色調 色調是構成造型藝術(shù)設計的重要因素之一。不同顏色能引起人
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混凝土藝術(shù)園林景觀(guān)道沿
美國新近引進(jìn)的園林藝術(shù)景觀(guān)路沿。該產(chǎn)品是一種采用混凝土現場(chǎng)制作，多種不同巖石造型，彩色路沿，它的特點(diǎn)1. 巖石，磚石，以及其他藝術(shù)造型2. 造價(jià)低廉3. 多種顏色4. 一次性成活5. 免維護.應用范圍：花壇，樹(shù)木圍擋，園林道路路沿，高爾夫球場(chǎng)，私人別墅。
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園林藝術(shù)--亞洲杯花藝
不斷更新中
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園林擋土墻的景觀(guān)藝術(shù)性
本文論述了園林擋土墻工程的藝術(shù)性設計和修飾, 使之在滿(mǎn)足功能的前提下，協(xié)調環(huán)境，增強其藝術(shù)性,創(chuàng )造更加優(yōu)美的園林景觀(guān)。 擋土墻是防止土坡坍塌，承受側向壓力的構筑物，是園林中常見(jiàn)的一種市政工程。它在園林中被廣泛用于房屋地基、堤岸、路塹邊坡、橋梁臺座、水榭、假山、地下室等建筑工程。在地勢變化較大的山城中尤為多見(jiàn)。擋土墻常采用磚石、混凝土、鋼筋混凝土等材料筑成。擋土墻的設計首先要考慮確定作用于墻體背上側向土壓力的性質(zhì)、大小、方向和作用點(diǎn)，以滿(mǎn)足功能的需求。以往擋土墻完全“工程化”，形成陰沉沉的高墻鐵壁，單調乏味，使人產(chǎn)生壓抑感，視覺(jué)效果和景觀(guān)效果很差。隨著(zhù)人們環(huán)境意識的增強，園林旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展，環(huán)境效益日見(jiàn)顯著(zhù)，無(wú)論在城市還是在自然風(fēng)景區，擋土墻等這樣的工程化構筑物已打破了以往界面僵化所造成的閉
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古典園林竹子造景藝術(shù)手法
古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān)，總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。
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園林藝術(shù)實(shí)景與創(chuàng )意的構思
在園林藝術(shù)設計中我們常常遇到一些“想得到”“畫(huà)不出”的尷尬問(wèn)題，并非我們不去畫(huà)，也不是畫(huà)不好，而是那些線(xiàn)條組合起來(lái)如何標注那些數據，現場(chǎng)施工又如何按圖一步一步的施工。在國家的圖集中也只能找到山石堆砌方法示意，并不能按圖一步一步的去完成。常常在設計中那些七零八落的怪異石頭、錯落起伏的層層疊疊布景、那些個(gè)細節，那些個(gè)節點(diǎn)真是惹惱自己，一個(gè)聚四法、一個(gè)聚五法又怎能完整的體現出自己要的那種感覺(jué)，那些個(gè)細節，其實(shí)不如我們用一些實(shí)景照來(lái)得快、來(lái)的準...........http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.137644-177851652.2.G6qec7&id=16691833794
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如此有特點(diǎn)的園林藝術(shù)，你見(jiàn)過(guò)嗎？
我們所了解的園林藝術(shù)，應該是自然美和生活美得結合，把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工，情融于景，觸景生情，達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的，整個(gè)設計生動(dòng)形象，精巧靈動(dòng)，充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì)，使讓心情愉悅，難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎？
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世界園林造園藝術(shù)--西亞
西亞體系，主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴整，后來(lái)這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統。 西亞造園歷史，據童教授考證，可推溯到公元前，基督圣經(jīng)所指“天國樂(lè )園”（伊甸園）就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸，遠在公元前3500年就有花園。傳說(shuō)中的巴比倫空中花園，始建于公元前七世紀，是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。 相傳，國王尼布甲尼撒二世為博得愛(ài)妃的歡心，比照寵妃故鄉景物，命人在宮中矗立無(wú)數高大巨型圓柱，在圓柱之上修建花園，不僅栽植了各種花卉，奇花常開(kāi)，四季飄香，還栽種了很多大樹(shù)，遠望恰如花園懸掛空中。支撐花園的圓柱，高達75英尺，所需澆灌花木之水，潛行于柱中，水系奴隸分班以人工抽水機械自幼發(fā)拉底河中抽來(lái)。空中花園高踞天空，綠蔭濃郁，名花處處。在空中花園不遠處，還有一座聳入云霄的高塔，以巨石砌成，共7級，計高650英尺，上面也種有奇花異草，猛然看去，比埃及金字塔還高。據考證，這就是《圣經(jīng)》中的“通天塔”。空中花園和通天塔，雖然早已蕩然無(wú)存，但至今仍令人著(zhù)迷。
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【盆景藝術(shù)】五角楓的園林應用
五角楓又名五角槭、色木槭，為槭樹(shù)科槭屬落葉喬木，是槭屬樹(shù)種中分布最為廣泛的一個(gè)種，自然分布于我國東北。華北等各省區，朝鮮、蒙古、俄羅斯及日本也有分布。五角楓稍耐陰，深根性，自然生于海拔800~1500m的山坡或山谷疏林中。 五角楓具有較高的觀(guān)賞價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。其樹(shù)姿優(yōu)美，秋季葉色紅艷，觀(guān)賞價(jià)值極高，是行道、庭院和風(fēng)景區綠化的優(yōu)良樹(shù)種；其木材細密，樹(shù)皮纖維良好，種子可炸油，在藥用、化工等方面具有較高的經(jīng)濟價(jià)值；能吸附煙塵及有害氣體，分泌揮發(fā)性殺菌物質(zhì)，凈化空氣。
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園林擋土墻的藝術(shù)性修飾
用植物綠化掩飾擋土墻表面，在擋土墻表面上做成浮雕，進(jìn)行彩繪，對擋土墻進(jìn)行修飾，使之具有強烈的藝術(shù)效果。
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07年4月主題:園林空間藝術(shù)
園林空間是園林藝術(shù)形式的一個(gè)基本概念。由各種構成要素如植物，建筑，水體，地形等構成的游賞空間。在園林中具體表現為道路空間，廣場(chǎng)空間，草坪空間，水體空間，林中空地等。 園林空間雖然要比建筑空間靈活、復雜得多，常常是變化多端，分隔隨意，互相流通的，但要將局部的觀(guān)賞空間從大的自然空間中劃分出來(lái)，總是需要某些景物作為其空間的邊界。邊界規定了園林空間的大小、高低和阻暢等藝術(shù)特性。如一些假山的曲洞，四周都是壘石，不時(shí)從巖洞上方或側面的天窗中射入幾絲光線(xiàn)，這一空間的邊界特點(diǎn)就是封閉，給游人一種堅實(shí)而壓抑的觀(guān)感。
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國外瘋狂的園林藝術(shù)總集
國外瘋狂的園林藝術(shù)[ 本帖最后由 wyxj_lsq 于 2008-12-29 13:18 編輯 ]
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獨特的園林藝術(shù)----城關(guān)(原創(chuàng ))
人們在游覽頤和園的時(shí)候,會(huì )看到一些下層有門(mén)洞、上層有城樓、類(lèi)似關(guān)城的兩層建筑,這就是城關(guān).頤和園共有六座城關(guān).它們建于清乾隆年間.其作用是保衛居住在園內的皇帝的安全.這些城關(guān)造型各異,與周?chē)坝^(guān)渾然一體.堪稱(chēng)園林藝術(shù)的一朵奇葩. 文昌閣城關(guān)是六座城關(guān)中最大的一座.內供文昌帝君.在知春亭東側,為控制昆明湖東岸一帶而設.
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蘇州園林藝術(shù)漏窗的特色
摘 要：古老的蘇州園林給我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，其漏窗的藝術(shù)特色使我們從中窺視到傳統文化萬(wàn)畝方塘的全貌，同時(shí)也可以欣賞到古代圖案的形式美。
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建筑園林藝術(shù)美觀(guān)的要求
園林建筑作為造園四要素之一，是一種獨具特色的建筑，既要滿(mǎn)足建筑的使用功能要求，又要滿(mǎn)足園林景觀(guān)的造景要求，并與園林環(huán)境密切結合，與自然融為一體的建筑類(lèi)型。園林是改善、美化人們生活環(huán)境的設施，也是工人們休息、游覽、文化娛樂(lè )的場(chǎng)所，隨著(zhù)園林活動(dòng)的日益增多，園林建筑類(lèi)型也日益豐富起來(lái)，主要由茶室、餐廳、展覽 館、體育場(chǎng)所等等，以滿(mǎn)足人們的需要。（1） 點(diǎn)景： 點(diǎn)景要與自然風(fēng)景融會(huì )結合，園林建筑常成為園林景觀(guān)的構圖中心主體，或易于近觀(guān)的局部小景或成為主景，控制全園布局，園林建筑在園林景觀(guān)構圖中常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。 （2） 賞景： 賞景作為觀(guān)賞園內外景物的場(chǎng)所，一棟建筑常成為畫(huà)面的管點(diǎn)，而一組建筑物與游廊相連成為動(dòng)觀(guān)全景的觀(guān)賞線(xiàn)。因此，建筑朝向、門(mén)窗位置大小要考慮賞景的要求。 （3） 引導游覽路線(xiàn)： 園林建筑常常具有起乘轉合的作用，當人們的視線(xiàn)觸及某處優(yōu)美的園林建筑時(shí)，游覽路線(xiàn)就會(huì )自然而然的延伸，建筑常成為視線(xiàn)引導的主要目標。人們常說(shuō)的步移景異就是這個(gè)意思。 （4） 組
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中國園林理論、藝術(shù)、營(yíng)造文集
文件格式：PDF 文件大小：17. 4 M（壓縮后分2 卷）
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淺談某園林建筑裝飾藝術(shù)
淺談某園林建筑裝飾藝術(shù)摘要：蘇州佛教園林建筑重視裝飾的綜合性。首先，任何一座蘇州園林寺廟都將建筑藝術(shù)與雕刻、繪畫(huà)、裝飾圖案、陳設品等諸方面藝術(shù)手段相輔并用，相得益彰；其次，佛教建筑與世俗建筑藝術(shù)都有共通性，很多宗教的藝術(shù)形式慢慢擴散到民間；再者，中國園林裝飾藝術(shù)非常重視象征手法與符號的意義。
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園林設計中色彩景觀(guān)的作用
1園林建筑在園林建筑元素中，色彩起到傳遞情感、創(chuàng )造氣氛的作用。受地域文化和歷史文化的影響，不同地區和國家有不同的傳統色彩和地方色彩，選擇的建筑色彩也表現出不同的特點(diǎn)。例如歐洲各大教堂建筑常選擇厚重的色彩，來(lái)表示宗教的莊嚴肅穆；伊斯蘭教教堂建筑多選擇華麗的色彩，給人強烈的神秘感。中國建筑中使用色彩的面積大、部位多，圖案較豐富，色彩強烈，注重各個(gè)顏色之間的統一與和諧，具有活潑、絢麗的藝術(shù)風(fēng)格，能展現濃厚的生活氣氛，有很高的造詣。2園林小品園林小品是園林景觀(guān)設計中的重要組成部分，既能豐富園趣、美化環(huán)境，又能為游人提供公共活動(dòng)和文化休息的場(chǎng)所，使游人獲得美的感受。每一種園林小品都有各自的色彩，設計者在色彩設計時(shí)需要綜合考慮到小品周?chē)沫h(huán)境、小品功能、游人心理和小品主題思想等，使色彩和小品恰當地融合在一起[2]。3園林植物園林植物中的干皮、果、葉、花等共同構成了多彩的園林色彩景觀(guān)，如寒冬紅梅蒼松，早春葉綠枝翠，仲春百花齊開(kāi)，仲夏葉茂
園林色彩藝術(shù)
園林色彩藝術(shù)專(zhuān)題，為您提供園林色彩藝術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與，歡迎您參與園林色彩藝術(shù) 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論，更多園林色彩藝術(shù)相關(guān)內容請訪(fǎng)問(wèn)
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