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  • 中西方建筑風(fēng)格特點(diǎn)差異

    從中西建筑風(fēng)格看中西文化之異同 北京故宮 德國學(xué)者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說(shuō):“人類(lèi)文化分為各種不同的活動(dòng),它們沿著(zhù)不同的路線(xiàn)進(jìn)展,追求著(zhù)不同的目的。”中西文化在形成淵源與緣由、發(fā)展邏輯和空間、構建理念與目的等方面的差異,必然會(huì )融入、體現在建筑文化或建筑風(fēng)格上。因此,中西建筑文化的不同,從根本上應理解為中西文化傳統的不同。一般認為:中國文化重人,西方文化重物;中國文化重道德和藝術(shù),西方文化重科學(xué)與宗教;中國文化重融合、統攝,講究并存與一體性,西方文化重不同時(shí)代的獨特精神,凸顯各種流派的個(gè)性特質(zhì)等等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊涵的建筑特色、藝術(shù)形式、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同,都能從歷代建筑物以及流傳下來(lái)的建筑學(xué)著(zhù)作中得到印證和反映。 理念與幻想

  • 開(kāi)放與封閉——中西方居住文化的對比。

    開(kāi)放與封閉——中西方居住文化的對比。

    中式居住文化以北方的四合院和南方的天井式建筑為兩大特色,其影響范圍涉及了廣大的漢文化地區。建筑多為一層。北方四合院,建筑在用地的四周,前中后共有三個(gè)院落,分別用于不同功能,其對外人的私密程度也不同。而對于家庭成員來(lái)說(shuō),則區別不大。居住空間都是直接朝向院落,基本以院落為中心。南方天井式建筑,是北方四合院在南方山地少地區的變體。其居住空間是以堂屋和天井為中心布置的。

  • 淺談中西方園林植物景觀(guān)設計的發(fā)展和方向

    論文簡(jiǎn)介:中西方古今植物景觀(guān)設計的變化反映了其風(fēng)格發(fā)展的多元化趨勢。本文回顧西方古代園林植物景觀(guān)設計的發(fā)展,深入探討西方古今云林植物景觀(guān)設計手法與功能 投稿網(wǎng)友:niugong2014 上傳時(shí)間: 2013-02-05

  • 中西方建筑和古代現代建筑

    中西方建筑和古代現代建筑

    中國傳統的建筑以木結構建筑為主,西方的傳統建筑以磚石結構為主。現代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格,主要以茅草、木材為建筑材料,以木架構為結構方式(柱、梁、枋、檁、椽等構件),按照結構需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結構方式反映了古代宗法社會(huì )結構的清晰、有序和穩定。 古代建筑由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開(kāi)放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹(shù)木,仰觀(guān)風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀(guān)念的又一表現,也體現了中國人既含蓄內向,又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有高潮有過(guò)渡,成為有層次、有深度的空間,呈現出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類(lèi)比較莊嚴的建筑,往往沿著(zhù)中軸線(xiàn)一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,兩側對稱(chēng)的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。 古人很早就能運用平衡、和諧、對稱(chēng)、明暗軸線(xiàn)等設計手法,達到美觀(guān)的效果。古代建筑重藝術(shù)

  • 中西方庭院設計要領(lǐng)(PPT)

    通過(guò)簡(jiǎn)單的PPT,介紹中西方庭院設計要點(diǎn)!!

  • 中西方對石材缺陷的認識與看法

    很早就想寫(xiě)點(diǎn)中西方人士對石材缺陷認識與看法的文章,但一直沒(méi)有與西方石業(yè)人士溝通與交流的機會(huì ),缺乏有關(guān)的素材支持。這些年從事壁爐生產(chǎn)的加工和管理,同西方的石業(yè)人士有所接觸,從他們豐富的石材經(jīng)驗上學(xué)到了不少有益的東西,使我感到了中西方石業(yè)人士對石材認識與看法上的一些差異之所在。我覺(jué)得有必要寫(xiě)出來(lái)供中國的石業(yè)人士參考借鑒。 石材資源是大自然經(jīng)過(guò)數億年才形成留給人類(lèi)的不可再生的物資,一旦使用完畢就不能再擁有。石材作為自然之物,由于種種原因存在著(zhù)許多不盡人意的地方,這導致了人們在對石材的認識上形成了種種看法,在對待石材的美上可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。 一位英國石材客商在我公司看到我們用帶有銹點(diǎn)的中歐米黃加工出來(lái)的壁爐時(shí),望著(zhù)上面的斑斑銹點(diǎn)發(fā)出“這是金子”的慨嘆。聽(tīng)到這種慨嘆時(shí),我頓時(shí)感覺(jué)到中西方石業(yè)人士在對待石材缺陷的看法上差異竟然是如此巨大。因為,在這位客人沒(méi)有看到這些材料前,我們準備將這些料當成廢品處理。我們是抱著(zhù)用這些料試試客戶(hù),讓客房來(lái)判斷這些料是否能用的心態(tài)才用這些材料加工產(chǎn)品的。這位英國客商的一句幽默話(huà)語(yǔ)讓我如夢(mèng)初醒,讓我對石材的自然之美有了更

  • 中國園林藝術(shù)對西方園林的影響

    [來(lái)源]中國建設報[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng),而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古典園林,法國古典主義園林,希臘、羅馬文藝復興園林,英國自然風(fēng)景園林,伊斯蘭園林,日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織,在明確的軸線(xiàn)引導下作左右前后對稱(chēng)布置,甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規整的幾何形狀。形式上整齊一律,均衡對稱(chēng),一切都表現為一種人工的創(chuàng )造,從而形成了歐洲大陸規則式的造園風(fēng)格,強調人工美或幾何美,認為人工的美高于自然的美。中國古典造園藝術(shù)是中國文化藝術(shù)長(cháng)期積累的結晶,自然變化、曲折為特點(diǎn),本于自然,高于自然,將人工美與自然美相結合,從而做到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,形成了自然式山水風(fēng)景園的獨特風(fēng)格,堪稱(chēng)世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現為:前者著(zhù)眼于幾何美或人工美,后者著(zhù)眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型,但它們都是世界園林文化的一部分,它們都具有園林藝術(shù)的共同特性,那就是補償現實(shí)生活境域的某些不足,滿(mǎn)足人類(lèi)自身心理和生理需要。

  • 探討南北方園林施工差異

    目前在南方這邊坐小區景觀(guān)工程,大家可以探討下南北方園建和綠化的施工差異。期待大家積極參與,哈哈!

  • 【國外經(jīng)驗】“伺候”外國甲方7年,終于弄懂了中西方市場(chǎng)的差異

    【國外經(jīng)驗】“伺候”外國甲方7年,終于弄懂了中西方市場(chǎng)的差異

    緣起 2009年初夏,我因為之前翻譯了一些英文著(zhù)作給院長(cháng)留下英語(yǔ)好的印象,所以給我安排了一個(gè)“涉外”項目。 一開(kāi)始我以為,所謂的涉外項目,不過(guò)是和外方設計合作的常規項目。沒(méi)有想到這會(huì )使一個(gè)真正意義上的涉外項目,更沒(méi)有想到的是,這個(gè)不足兩萬(wàn)平米的小項目,居然用了整整七年的時(shí)間才完成。<

  • 園林景觀(guān)設計中主題與文化的運用策略

    主題與文化在園林景觀(guān)設計中的運用,能夠進(jìn)一步突出園林景觀(guān)的立意和提高景觀(guān)的觀(guān)賞性,因此要加大對園林景觀(guān)設計中主題與文化的研究,為促進(jìn)園林景觀(guān)的健康可持續發(fā)展奠定良好基礎。下面建科園林景觀(guān)淺談一下園林景觀(guān)設計中主題與文化的運用策略:1、提升文化品位要從主題與文化兩方面確保所設計的園林景觀(guān)的主題內涵與藝術(shù)價(jià)值,就需要提高園林景觀(guān)的文化品位,從整體上確保所設計的園林景觀(guān)具有豐富的內涵和端莊高雅的特點(diǎn)。目前,多數園林景觀(guān)設計大都只重視景觀(guān)內建筑物或小品的設計與規劃,而并未將植被對景觀(guān)自然環(huán)境與整體設計效果產(chǎn)生的影響予以綜合考慮。因此,對于設計人員而言,其應盡可能選擇本地區的部分植被,在必要時(shí),引入外部地區植被來(lái)突出景觀(guān)的文化主題,通過(guò)鮮明的植物搭配來(lái)提升景觀(guān)的文化品位。同時(shí),將地區必要的人文要素和歷史文化要素融入所設計的園林景觀(guān)當中,增加園林景觀(guān)文化厚度的同時(shí),又能夠增進(jìn)游客對景觀(guān)與景觀(guān)所在地區文化的了解,增加園林的重游率。2、提升文化內涵提升文化內涵是園林景觀(guān)設計中主題和文化運用的首要策略。對于園林

  • 園林景觀(guān)中具有文化意義的樹(shù)木植物

    園林景觀(guān)中具有文化意義的樹(shù)木植物

        一、市花市樹(shù) 市花市樹(shù)作為得到大眾認同和喜愛(ài)的植物品種,其本身也是當地氣候和地理條件下孕育的具有地域特色的植物,市花市樹(shù)所具有的象征意義也成為地區城市文化的象征之一。如上海市市花白玉蘭,是屬于玉蘭花的其中一種,象征著(zhù)一種開(kāi)路先鋒、奮發(fā)向上的精神;廣州的木棉,素有"英雄樹(shù)"之美名,象征著(zhù)廣州蓬勃向上的事業(yè)和生機,并以此激勵人們報效祖國的豪情壯志;澳門(mén)特別行政區--蓮花。蓮花是澳門(mén)特別行政區區花,蓮花盛開(kāi)、亭亭玉立、冉冉升騰,象征澳門(mén)永遠繁榮昌盛。每個(gè)市都評選了市花,除了上述之外還有北京市花菊花、天津市花月季、杭州市花桂花、昆明市花山茶等等都是具有悠久歷史和文化內涵的植

  • 【書(shū)籍】《西方園林》(朱建寧,酈芷若著(zhù))

    不好意思沒(méi)有封面的縮略圖,是以前掃描的!傳統的西方園林以意大利臺地園、法國古典主義園林、英國風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富!不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有?覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看!為鼓勵發(fā)帖和贊揚樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■

  • 北方園林中冬季植物景觀(guān)的表現

    在自然界中植物景觀(guān)是最富有變化的,尤其是在溫帶地區,季相分明,春夏秋冬各異其趣,給人以不同的美感享受。園林景觀(guān)是自然景觀(guān)的濃縮,在園林中設計出具有各季特色的植物景觀(guān),是園林設計師的基本任務(wù)。在四季中,春夏秋三季的植物景觀(guān)都是比較容易表現的,因為各季都有應時(shí)開(kāi)花的樹(shù)木和花卉,且春季有美麗的春色葉和嫩綠的新芽;夏季有綠葉成蔭,濃景砸地;秋季有霜染秋葉,嘉實(shí)累累。相比之下,冬季的植物景觀(guān)則顯得單調乏味,缺少生機。首先,那些草本植物均已“銷(xiāo)聲匿跡”,落葉類(lèi)的樹(shù)木不但不見(jiàn)了往日的繁花,就連葉子也已脫落殆盡,因此,冬季自古以來(lái)常被人們描寫(xiě)得枯寂蕭條,一派慘淡。但園林是供人們觀(guān)賞的藝術(shù)品,應當始終給人以美的享受,使其身心得以陶冶,令其精神得以煥發(fā),而不應使人產(chǎn)生任何消極頹廢之感。這是園林設計師設計我國北方園林時(shí)普遍遇到的難題。另外,按照氣候學(xué)的劃分標準,凡每候的平均氣溫在10℃以下的均為冬季,據此,北京的冬季每年長(cháng)達165d,北京以北各地冬季持續的時(shí)間則更長(cháng)。因此,我國北方地區的冬季又是四季中最長(cháng)的季節,冬態(tài)植物景觀(guān)的觀(guān)賞期近半年,乃至半年以

  • 現代園林景觀(guān)設計中主題與文化的表現方法

           在多元化的今天,隨著(zhù)園林活動(dòng)內容的不斷豐富,造同手法的傳承和創(chuàng )新,強有力的推動(dòng)了現代園林的發(fā)展,中西方園林文化的相互滲透和交融,為現代園林的大融合奠定了基礎,使現代園林朝著(zhù)適合時(shí)代精神的方向發(fā)展。其特點(diǎn)是要不斷滿(mǎn)足時(shí)代需求,彰顯時(shí)代特色。        現代園林的發(fā)展日新月異,在設計思路和設計方法上都有極大的拓展。現代園林在道德情操、文化修養,乃至對生活的理解等方面繼承了傳統文化遺產(chǎn)并汲取其精髓,同時(shí),將保護環(huán)境,節約資源,探索可持續發(fā)展,建立人與自然的和諧,不斷融入到“現代”園林景觀(guān)的主題與文化當中,為“

  • 中西方建筑節能比較建筑節能

    中西方建筑節能比較建筑節能,本文從建筑節能的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),介紹了我國建筑節能的現狀以及西方國家在建筑節能的方面新方法和新策略,并對兩者進(jìn)行比較,分析我國建筑節能方面的差距以及今后發(fā)展的方向。k)D/l2ZD O;A2z J8iwww.topenergy.org c%_ @ P u H節能,建筑節能,綠色建筑,節能建筑,生態(tài)建筑,可持續建筑,建筑能耗,建筑能源國外建筑節能的發(fā)展:(一)英國的房屋約1/7歸市政局和房管委掌握,其中95%房屋的屋頂有保溫措施,50%的外墻都加了保溫墻體,新建房屋都采用雙玻窗和保溫屋面、墻體和地面。英國幾乎一年四季都供暖,供暖全部采用雙管供熱,每組暖氣片都有調節閥,可自由調節供熱量。政府每5年修訂一次房屋節能標準。住宅大部分都是雙玻保溫窗。雙玻窗有木質(zhì)、鋼質(zhì)和塑料三種材質(zhì),均是中空玻璃。窗戶(hù)的密封性能、保溫性能都非常好,外觀(guān)也很漂亮,但價(jià)格昂貴。此外,住宅地面也有保溫要求,樓房走廊房間門(mén),甚至衛生間門(mén)都設計有自動(dòng)關(guān)門(mén)器。對燈光控制也采取遙控或延控方法減少照明用電。(二)在法國,具體的節能技術(shù)有:1)墻體外保溫技術(shù),基本作法是在混凝土或

  • 西方園林植物景觀(guān)功能有哪些歷史演變?

    研究西方古典園林中植物景觀(guān)功能的演變我們發(fā)現,植物景觀(guān)的功能在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了產(chǎn)生、延續或者消失的演變過(guò)程。在漫長(cháng)的歷史演變中,遮蔭、營(yíng)造小氣候是植物景觀(guān)最基本的功能,因而無(wú)論手法如何變化,這個(gè)應用的方向從未改變,從實(shí)用的類(lèi)型分析,實(shí)用園是園林最早的雛形延續到文藝復興時(shí)期,隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟功能早已被弱化,從古希臘開(kāi)始從實(shí)用型園林向裝飾游樂(lè )型花園過(guò)渡,產(chǎn)生了迷園、花結園、柑桔園和水劇場(chǎng)。 植物景觀(guān)替代建筑材料從文藝復興時(shí)期開(kāi)始,園林成為戶(hù)外的廳堂,植物作為室外的建筑材料,被修剪成舞臺背景和墻垣欄桿,到勒諾特爾時(shí)期更是發(fā)展到綠色地毯和綠墻等多種形式,用植物景觀(guān)創(chuàng )造游樂(lè )活動(dòng)的功能在18世紀后期逐漸淡出歷史舞臺。最早興起于文藝復興時(shí)期的意大利園林中的運用植物進(jìn)行空間組織和引導的設計方向在歷經(jīng)數百年的今天仍然被設計師們廣泛應用,足見(jiàn)其存在的價(jià)值。

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中西方園林文化差異

中西方園林文化差異專(zhuān)題,為您提供中西方園林文化差異相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與中西方園林文化差異 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論,更多中西方園林文化差異相關(guān)內容請訪(fǎng)問(wèn)

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