主要內容:精美的良木雕刻是明式家具中主要的裝飾手法,涵藏著(zhù)無(wú)窮的美學(xué)意蘊——超凡脫俗,煥采生輝。它的美學(xué)價(jià)值遠遠超出了傳統家具本身的外在價(jià)值,實(shí)為中國古典藝術(shù)之奇珍。明式家具代表了中國古典家具的精華,其造型和做工均達到了登峰造極的程度。明式家具的精品主要用于宮廷、王公貴戚及高層次的文人士大夫之家。制作年代為明中期至清早期,時(shí)間跨度200余年。經(jīng)典明式家具以其材質(zhì)昂貴,做工精絕,式樣講究,數量稀少而稱(chēng)雄。 筆者多年從事明式家具雕刻品的收藏與研究,日積月累,心得漸增,遂不揣簡(jiǎn)陋,謹將個(gè)人藏品(兼收個(gè)別非本人所藏之件)拍成照片匯為一編,并于各作品下配以有關(guān)說(shuō)明文字,題曰《明式家具雕刻藝術(shù)》,意欲與同道學(xué)者共相研討。因此,本文所涉內容亦主要介紹經(jīng)典明式家具的雕刻藝術(shù),以奉獻筆者的一愚之見(jiàn)。
《從西方到東方》一部反映“一群設計師們設計中國的經(jīng)歷,一段改造規劃現代中國的故事”的著(zhù)作《XWH從西方到東方---一段探索自然和文化的精神之旅》即將熱辣上市。 本書(shū)收集了美國XWHO設計公司在中國所做的數百個(gè)項目中的30個(gè)代表作品,其中包括杭州西湖、錢(qián)江新城、南京中山陵、奧林匹克森林公園及中心區、新疆旅游規劃、哈爾濱太陽(yáng)島、成都理工大學(xué)、北京師范大學(xué)、橫店?yáng)|方好萊塢、上海寶鋼、北京香山甲第、重慶三峽移民新城等眾多影響廣泛的項目,涉及城市規劃、建筑設計、景觀(guān)設計、校園規劃、旅游規劃、工業(yè)園區規劃、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)規劃等領(lǐng)域。 與一般作品集不同的是,本書(shū)由美國XWHO設計公司?中國機構總裁、哈佛才子夏建統博士親自操刀,用散文式的筆調講述XWHO在探索和形成中國現代設計文化的過(guò)程和階段性成果,并配以大量精美的效果圖、手繪和實(shí)景圖,具有極高的美學(xué)和文學(xué)鑒賞價(jià)值,既是一部不可多得的專(zhuān)業(yè)著(zhù)作,也是一部厚積薄發(fā)、優(yōu)美雅致的散文集。 本書(shū)中文版由中國建筑工業(yè)出版社出版,英文版由NH Publishing出版社
從設計的角度來(lái)說(shuō),小型人行道或直或曲,設計自由度相對較大,并且有多種施工材料可供選擇。本期我們欣賞一組西方優(yōu)秀的小型行道設計作品,并分享一些設計思路。 1、彩色石板人行道 這是一個(gè)兼具了美觀(guān)性與耐用性的設計。從街道賦予的心理感受上來(lái)說(shuō),一條曲徑通幽的曲線(xiàn)路比一條功利主義的直線(xiàn)路徑更能給人帶來(lái)好感。石板人行道可注入一些色彩豐富的景觀(guān)元素設計,色彩能夠讓堅硬的石材看起來(lái)更加的美妙。 2、弧形磚人行道
西方建筑與中式建筑最大的不同是材料,西方普遍運用石頭作為建筑材料,因此西方的建筑氣勢宏大,并能穿越漫長(cháng)的歷史保存至今。而中國人十分善于運用木材,木頭的可塑性更強,因此東方建筑中榫卯解構的復雜程度是西方人難以想象的,臺灣建筑師李乾朗走訪(fǎng)了全國各地著(zhù)名古建筑,并且繪出一套透視中國古建筑結構的剖面圖,圖中呈現細致的古建筑解構讓人瞠目結舌!
(報批)永濟石碑雕刻報告表
所謂中國城市設計的“本土化”歷程,即指自 20 世紀 80 年代現代城市設計理論的引入和醞釀,建設部派出訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者留美學(xué)習,清華、同濟與美國主流院校開(kāi)展學(xué)術(shù)交流與聯(lián)合教學(xué),這一時(shí)期集中表現為“向西方學(xué)習”。 整個(gè)20 世紀 80 年代國家仍未脫離計劃體制的軌跡,但改革開(kāi)放的現代化建設目標需要城市建設拓寬視野,為城市化道路尋求西方理論與經(jīng)驗的支持。盡管這一時(shí)期還基本上缺乏實(shí)踐,但西方城市設計理論的積
【古希臘的空間和尺度】Greek temple希臘神廟的特色,缺陷在于忽視內部空間;高超在于人體尺度的絕妙應用。……柯布西耶及其追隨者贊賞希臘神廟的人體尺度感,而賴(lài)特及其追隨者則對希臘神廟忽視內部空間感到遺憾。希臘神廟不是設計成禮拜的場(chǎng)所,而是諸神的不容入侵的圣所。宗教儀式是在神廟周?chē)短炀匦蔚摹OED人的文明核心是戶(hù)外活動(dòng)。每種建筑風(fēng)格都來(lái)源于某種建筑任務(wù),而在折中主義時(shí)期,缺乏獨創(chuàng )的構思,建筑師總是從過(guò)去的題材中借用對他們建筑功能上或象征意義上有用的東西。
建筑的隱喻是指人通過(guò)建筑本身所顯示的人的精神或心理、情感態(tài)度或某種認知關(guān)系。建筑的隱喻基本取決于人的生理、心理交互作用。一條曲線(xiàn)與一條直線(xiàn)引起人的心理和生理反應是不同的,盡管在更高層次上隱喻性依賴(lài)于某種文化背景,更有可能產(chǎn)生于某種聯(lián)系與聯(lián)想。但是,它與語(yǔ)言的產(chǎn)生有一點(diǎn)是一致的,這就是部分依賴(lài)于人的生理特質(zhì)。建筑的隱喻性與文字更有些類(lèi)似,語(yǔ)言是諸于人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué),而建筑的隱喻與文字是諸于人類(lèi)的視覺(jué)。但是建筑隱喻與文字一樣,必須通過(guò)語(yǔ)言才能完成思維過(guò)程,這一點(diǎn)是理解建筑的隱喻性的關(guān)鍵之處。建筑的隱喻性包含著(zhù)某個(gè)時(shí)代的或個(gè)人獨特的各種建筑意象構成結構及形態(tài)基本特征,對于同一時(shí)代的建筑,由于社會(huì )交往的網(wǎng)絡(luò )的關(guān)系,一般會(huì )形成大致類(lèi)似的某些特征。這些特征就作為這個(gè)時(shí)代的建筑隱喻而被社會(huì )通過(guò)并一代代人傳遞下來(lái)。對于產(chǎn)生各種不同意象從而具有不同隱喻現象的建筑,以隱喻系統來(lái)把握,具有便利性和邏輯性。 1.生理和心理基礎南京搬家公司
在我們的傳統木雕中,有很多都是表達人們美好希望的,祈福的寓意占很大比例,如:求財、求子、求平安、求功名等,常常運用的是象征或者諧音等手法。 木雕寓意: 其中常見(jiàn)的諧音,比如:魚(yú)與“余”,荷與“和”,瓶與“平”,蝠與“福”,鹿與“祿”,通過(guò)木雕的刻畫(huà)來(lái)表達寓意。在把各種諧音寓意聯(lián)想到一起組合起來(lái),比如:棗與桂圓組成“早生貴子”,喜鵲與梅花組合就是“喜上眉梢”,芙蓉與牡丹組合就是“榮華富貴”,還有常見(jiàn)的蝙蝠與“福”、“富”同音
建筑面積:3900㎡ 基地面積:8000㎡ 年份:2013年 委托人:福建鼎立雕刻有限公司 承建方:福建豐盈建筑工程有限公司 景觀(guān)設計:ATR Atelier 建筑設計:王彥 結構設計:上海同筑結構事務(wù)所 攝影:呂恒中
西方古典園林主要有8類(lèi)功能:生產(chǎn)、裝飾觀(guān)賞、遮蔭、游樂(lè )、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看,經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境,將自然引入庭院,使之具有生氣,追求植物的觀(guān)賞功能;為了追求涼爽、提高空氣濕度,達到遮蔭的目的,利用植物景觀(guān)改善環(huán)境小氣候的功能;利用有經(jīng)濟價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品,實(shí)現經(jīng)濟功能;隨著(zhù)修剪技術(shù)的成熟,植物造型作為空間的裝飾功能;隨后出現植物作為建筑材料,利用植物景觀(guān)代替建筑、墻體、磚石構筑室外空間;利用植物圍合空間和引導方向,形成框景、透視變化以及當前各國設計師普遍認同的利用植物景觀(guān)為人類(lèi)共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。
水仙的造型除了運用水仙花球特有的生長(cháng)形態(tài)之外,更主要是通過(guò)雕刻,以破壞細胞組織的發(fā)展,造成畸形生長(cháng)來(lái)完成的。水仙球的雕刻是一項細心地工作,開(kāi)始做的時(shí)候,由于技術(shù)不熟練,很容易把花芽削壞。不能心急,熟能生巧。下面介紹一種基本雕刻法:一、凈化:在雕刻前先把鱗莖球上的褐色外皮剝除,同時(shí)把護根泥、枯根及腐爛的雜質(zhì)清除干凈,圖避免水養時(shí)鱗片或根受污染而霉爛。二、開(kāi)蓋:從芽體彎向的鱗面動(dòng)刀,左手平捏鱗莖球,右手持傳統水仙花刀,沿根盤(pán)1cm刻一條弧形線(xiàn),沿線(xiàn)朝球端剝掉鱗片,至全部芽體顯露出來(lái)為止。三、疏隙:把夾在芽體間的鱗片刻除,使芽體之間的空間增大,便于對葉片和花梗的雕刻。疏隙有兩種方法,一種是使用斜口刀和狹小平鏟刀刻削,一種是使用傳統水仙花刀尖伸進(jìn)逢間刻削。
本帖最后由 zpp532010078 于 2014-11-22 13:33 編輯 西方建筑史,從遠古到后現代
從網(wǎng)上搜得一書(shū),分享一下,對于做古建筑有些幫助,山墻灰塑
(一)凡爾賽(Versailles)――法國古典園林的典范 凡爾賽園林以理性思想為基礎,采取嚴格的幾何構圖,具有簡(jiǎn)潔明朗、莊嚴華麗的園林風(fēng)格,在園林歷史上具有極其重要的地位,并且在西方現代園林發(fā)展過(guò)程中,許多設計師特別是極簡(jiǎn)主義設計師從中吸取了營(yíng)養,在新的社會(huì )經(jīng)濟文化條件下創(chuàng )造了新的風(fēng)格。凡爾賽園林具有下述鮮明特點(diǎn)。 1、軸線(xiàn) 軸線(xiàn)是花園景觀(guān)序列的
“消費趨勢往往意味著(zhù)潛在的消費需求,洞悉門(mén)行業(yè)消費趨勢不僅能了解自己產(chǎn)品在市場(chǎng)所處的位置,而且對于新品的研發(fā)也具有重大意義。”
中國古代建筑對西方現代建筑?好象是沒(méi)法比的,中國當年的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去,不要再提運用中國古代建筑的思想了,在遙遠的年代或許值得驕傲,而現在它們是種恥辱的見(jiàn)證!
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