西亞體系,主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林,它們采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠,園林風(fēng)貌較為嚴整,后來(lái)這一手法為阿拉伯人所繼承,成為伊斯蘭園林的主要傳統。 西亞造園歷史,據童教授考證,可推溯到公元前,基督圣經(jīng)所指“天國樂(lè )園”(伊甸園)就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸,遠在公元前3500年就有花園。傳說(shuō)中的巴比倫空中花園,始建于公元前七世紀,是歷史上第一名園,被列為世界七大奇跡之一。 相傳,國王尼布甲尼撒二世為博得愛(ài)妃的歡心,比照寵妃故鄉景物,命人在宮中矗立無(wú)數高大巨型圓柱,在圓柱之上修建花園,不僅栽植了各種花卉,奇花常開(kāi),四季飄香,還栽種了很多大樹(shù),遠望恰如花園懸掛空中。支撐花園的圓柱,高達75英尺,所需澆灌花木之水,潛行于柱中,水系奴隸分班以人工抽水機械自幼發(fā)拉底河中抽來(lái)。空中花園高踞天空,綠蔭濃郁,名花處處。在空中花園不遠處,還有一座聳入云霄的高塔,以巨石砌成,共7級,計高650英尺,上面也種有奇花異草,猛然看去,比埃及金字塔還高。據考證,這就是《圣經(jīng)》中的“通天塔”。空中花園和通天塔,雖然早已蕩然無(wú)存,但至今仍令人著(zhù)迷。
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世界造園藝術(shù)的三大體系 遠山 關(guān)于世界造園體系,國際園景建筑家聯(lián)合會(huì )1954年在維也納召開(kāi)的第四次大會(huì )上,英國造園家杰利克在致辭時(shí)把世界造園體系分為:中國體系、西亞體系、歐洲體系。 中國體系:典雅且精致 中國古代造園活動(dòng)最早始見(jiàn)于3000年前。殷商時(shí)代的甲骨文中,已經(jīng)有了囿、圃、苑、園這樣一些延用至今的園林用詞,但是,稍微分析一下,便能看出,這些字的甲骨文含義,與現代又有所區別。 商朝末年,帝王和奴隸主開(kāi)始圈地蓄養禽獸,種植芻秣,純粹成為供他們狩獵游樂(lè )享用的地方,這樣的場(chǎng)所稱(chēng)作“囿”。《詩(shī)經(jīng)》曰:“囿,所以域養禽獸也。”從殷墟出土的甲骨文卜辭中多有“田獵”的記載,可以看出,殷代的帝王、貴族都喜歡狩獵。在田野中打獵,千軍萬(wàn)馬難免踐踏莊稼因而引起民憤,于是帝王和貴族開(kāi)始圈地建囿。一般都是利用自然的山巒谷地圍筑而成,范圍很大。天子的囿方圓百里,諸侯的囿方圓40里。 公元前11世紀,周滅殷,建立了中國歷史上最大的奴隸制王國。與此同時(shí)開(kāi)始了史
是哥們兒寫(xiě)的一篇蚊帳的前兩段,僅供那些對此技術(shù)感興趣的人們消遣.
園林景觀(guān)設計的三大誤區一設計誤區作為當前城市建設中最熱門(mén)的是“景觀(guān)設計”,于是乎各種大大小小的景觀(guān)工程公司、景觀(guān)設計公司、景觀(guān)設計師頻頻出現,其實(shí)真的混亂至極。景觀(guān)不是園林,園林一定是景觀(guān)。而今是把景觀(guān)和園林混為一談,這是誤區一。景觀(guān)是“可引起良好視覺(jué)感受的某種景象”。而園林是“在一定地域內運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)因地制宜地改造地形、整治水系、栽種植物、營(yíng)造建筑和布置園路等方法創(chuàng )作而成的優(yōu)美的游憩景域”。所以不能簡(jiǎn)單地把園林歸結為景觀(guān)。現在景觀(guān)設計師只要會(huì )畫(huà)美術(shù)圖畫(huà),特別是能用電腦軟件繪制效果圖就可以搞景觀(guān)設計。這是誤區二。項目設計主題、設計思想不是設計師所為之,而是出資建造者、建造方項目主“官”人員根據主觀(guān)
斯托海德花園Stourhead Garden 是 世界?然?景園開(kāi)?之作,英國唯一入選“世界十大最美園林” 的地方,被廣泛認為是世界上最好的風(fēng)景園林之一 。
十大建筑震撼出場(chǎng) 1.北京2008年奧運主體育場(chǎng) ■設計者 赫爾佐格和德梅隆設計事務(wù)所 2.埃及吉薩大埃及博物館 ■設計者 愛(ài)爾蘭Heneghan.Peng建筑事務(wù)所 3.阿聯(lián)酋迪拜大樓 ■設計者 美國SOM設計所 (Skidmore,Owings &Merrill) 4.耶路撒冷"寬容博物館" ■設計者 蓋里建筑事務(wù)所 5.北京首都國際機場(chǎng)3號航站樓 ■設計者 福斯特建筑事務(wù)所 6.倫敦泰特現代美術(shù)館擴建工程 ■設計者 赫爾佐格&德·穆龍建筑事務(wù)所 7.羅馬國立當代藝術(shù)博物館“maxxi” ■設計者
哈爾濱是一座年輕的歷史文化名城。它一向以風(fēng)格迥異的建筑著(zhù)稱(chēng)于世,自本世紀初以來(lái),巴洛克、新藝術(shù)、哥特式等多種建筑風(fēng)格的作品相繼在這里落戶(hù),濃郁的西方建筑風(fēng)情為哈爾濱平添了人文魅力,被世人形象地稱(chēng)為“東方莫斯科”、“東方小巴黎”。倘若你漫步在中央大街上,你會(huì )看到用方石鋪成的這條百年老街的兩旁,一座座哥特式、巴洛克式、拜占庭式、折中主義、新藝術(shù)運動(dòng)和后現代風(fēng)格的建筑,在向您訴說(shuō)著(zhù)歷史,訴說(shuō)著(zhù)哈爾濱這座美麗城市的故事。倘若你俯瞰哈爾濱市,你會(huì )看到一座座毗鄰接踵的高樓大廈就在腳下,無(wú)論是雅致堂皇的東正教堂,還是古拙精巧的住宅及小餐廳,它們有的點(diǎn)綴在城市廣場(chǎng),有的分布于街道兩旁各具特色的居民小區,松花江猶如一條飄動(dòng)的彩帶橫貫市區……哈爾濱市的建筑,像一個(gè)凝固的音符,有歐洲中世紀的浪漫,有中國古典建筑的典雅,有現代的奔放。四大建筑流派構筑亞洲最長(cháng)的步行街如果你沒(méi)有來(lái)過(guò)步行街,就不算來(lái)過(guò)哈爾濱。它北起松花江防洪紀念塔,南至經(jīng)緯街,全長(cháng)1450米,寬21.34米。1924年5月,由俄國工程師科姆特拉肖克設計監工為中央大街鋪上了方石塊。鋪路用的方塊石為花崗巖雕鑄,
中國盆景藝術(shù)有著(zhù)悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統。盆景是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的有機結合,融自然美和藝術(shù)美為一體,人們譽(yù)之為無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà),活的藝術(shù)、有生命的雕塑品。中國盆景藝術(shù),隨著(zhù)我國文明歷史的長(cháng)期發(fā)展形成了她獨特的風(fēng)格。 中國素有“世界園林之母”的美稱(chēng),是盆景藝術(shù)的創(chuàng )始國。早在三千年前的殷周時(shí)期,已有“囿”的營(yíng)造。秦漢時(shí)期,中國園林形式出現了“苑”、“別墅”、“王室靈臺”,展現出園林之美。東漢--隋朝時(shí)期,盆栽興起,采用“掇山理木”的技術(shù)方法,人工山水園應運而生,講求意境表現。唐宋時(shí)期,由盆栽藝術(shù)加工而成的盆景與山水畫(huà)互為影響。詩(shī)人王維、杜甫、白居易、蘇軾、王十朋、陸游等有詠山石的詩(shī)篇及《宣和石譜》、《漁陽(yáng)石譜》、《夢(mèng)梁錄》等專(zhuān)著(zhù)的相繼問(wèn)世,繁榮和發(fā)展了盆景藝術(shù)。元、明、清時(shí)期,“些子景”(微型盆景)的出現,使盆景另辟蹊徑。畫(huà)家饒自然所著(zhù)《繪宗十二忌》從理論上闡述了制作山水盆景及用石方法,豐富了盆景制作。《素園石譜》、《長(cháng)物志》、《考槃?dòng)噤洝贰ⅰ稄V群芳譜》、《花鏡》等專(zhuān)著(zhù)的相繼出現,形成了研究盆景的學(xué)術(shù)空氣。 我國幅員遼闊,由于地域環(huán)境和自然條件的差異,盆景
近年來(lái),在我國蓬勃發(fā)展。伴隨著(zhù)一大批BIM實(shí)踐成功案例的出現,國內BIM應用的影響力和經(jīng)驗值得到了快速提升,我國已經(jīng)成為BIM發(fā)展應用最快的國家之一。國內有三大建筑在世界享譽(yù)盛名。
第一、照明技術(shù)的選擇 照明技術(shù)指標的選擇比如照度可以參考CIE和相關(guān)城市的行業(yè)標準。照明工程中參考比較多的是國際照明委員會(huì )CIE的《投光照明指南》,其在推薦的照度標準中,做出了針對不同材料的建筑物表面在不同泛光光源、不同背景亮度下的照度推薦值。被照面的材料分類(lèi)比較全面地概括了目前使用比較多的面材,并根據光源和表面狀況進(jìn)行了修正。 
園林版塊每日精選 【園林資訊】墨爾本花卉園藝展 11天造最美花園
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