現代化對傳統建筑的沖擊

全球化、現代化語(yǔ)境中的中國城市建設在為市民提供更多的物質(zhì)成果、更多的享受和有益于生存的機會(huì )時(shí)，也伴隨著(zhù)對城市“意義”的消解，產(chǎn)生歷史性“斷裂”和“生活世界”的消逝。甚至說(shuō)，這是西方現代性宰制的結果。 在“現代化框架”的思想指引下，尋求現代同時(shí)整體地拋棄和否定傳統，正是當前進(jìn)行高速發(fā)展和大規模城市建設的地方政府的普遍思維方式。這部分解釋了為什么城市歷史街區保護的艱難。陳丹青將當代中國大規模的毀滅性建設運動(dòng)，歸結為“文化分裂癥”。“我們的‘心理景觀(guān)’處處來(lái)自西方，指向西方，我們要在自己的國土上，把中國變成歐美。” 典型的如上海。“今日的全球化都市上海，是一個(gè)全球化的展示櫥窗，也就是勒斐伏爾所謂

中國傳統建筑關(guān)于遮陽(yáng)，是如何處理的？

  自古以來(lái)，中國傳統建筑重視與環(huán)境的映襯，追求曲折盡致、虛實(shí)相生、意有回境、情趣相生，以達到天人合一的高上境界。西北民居多為挖穴為窯，古樸蒼茫；東北平原，雕梁畫(huà)洞，厚重莊嚴；西南潮濕，幢幢竹樓，拙樸雅致；或褐柱青磚、粉墻黛瓦，或綠窗黃瓦，紅墻朱門(mén)。     歷史亙古，文化源遠流長(cháng)。數千年來(lái)，中華民族祖先們充分發(fā)揮著(zhù)智慧和才能，因地制宜，就地取材，創(chuàng )造出具有不同地域風(fēng)格、豐富多彩的建筑遮陽(yáng)。走進(jìn)中國歷史，見(jiàn)證傳統建筑遮陽(yáng)技術(shù)。     在中國傳統建筑中，挑檐是很常見(jiàn)的建筑元素。早在春秋戰國、秦時(shí)期就被廣泛應用及流傳。古人利用正午太陽(yáng)高度角夏季高、冬季低的特點(diǎn)，屋檐挑出一定寬度，有效遮擋夏季強烈陽(yáng)光曝曬，而又不致遮擋冬季溫暖陽(yáng)光的進(jìn)入。

嶺南傳統建筑的防潮、防腐

從晉祠看傳統建筑的“領(lǐng)域感”

分析中國傳統建筑的特點(diǎn)

中國的建筑藝術(shù)源遠流長(cháng)。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統建筑的組群布局、空間、結構、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著(zhù)共同的特點(diǎn)。 本文主要分析了中國傳統建筑的結構、裝飾、色彩、空間、環(huán)境和建筑與人的關(guān)系等方面分析其特點(diǎn)。 一、結構形式 中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結構方式 此結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個(gè)構件之間的結點(diǎn)以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。 中國古代木構架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結構方式。 抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱(chēng)為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結構方式。 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱(chēng)作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。 井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結構比較原始簡(jiǎn)單，現在除少數森林地區外已很少使用。 <

漫議中國傳統建筑的繪畫(huà)美

中國的傳統建筑是一幅“畫(huà)”，以圍墻作畫(huà)框，主要的欣賞對象則是圍墻內的空間。欣賞方式不是靜態(tài)的“可望”，而是在動(dòng)態(tài)的“可游”畫(huà)面之中，步移景換，情隨境遷，玩味各種“畫(huà)”的神韻。中國傳統院落虛實(shí)相生：或外實(shí)內虛，或內實(shí)外虛，或自由布局，勢態(tài)流通。這三種基本型又可以不同方法和規模相結合，或嚴整的全局中滲透著(zhù)自由局部或自由的格局中存在著(zhù)嚴整的片斷，組成豐富多樣的群體。中國傳統建筑與自然的關(guān)系是“軟和諧”，表現出內向、收斂的性格。所以盡管在圍墻內部各建筑勢態(tài)萬(wàn)千，院外卻趨于平靜，主動(dòng)將自己和自然融合在一起，盡現圖畫(huà)中潑墨揮毫的境界。中國園林的氣質(zhì)是繪畫(huà)性的，既強調抒發(fā)情趣，中得心源，同時(shí)也注意狀物寫(xiě)景。曲折的池岸、彎曲的小徑，用石頭堆成的峰、巒、澗、谷，無(wú)不自由隨心。然而它并非純粹摹仿，而是“雖由人作、宛自天開(kāi)”。因此，一句話(huà)：“中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫(huà)意”。中國傳統建筑完成的是鋪開(kāi)成面的“群”，具有體積感的單體，不是獨立自在之物，只是作為群體的一部分而存在的。這就使得它的個(gè)性很弱，共性的因素則是基本原則，例如平面圍繞院落的

重慶傳統建筑風(fēng)格的特點(diǎn)

重慶傳統民居建筑，經(jīng)歷了干闌式、寺廟式、園林式、西洋式的多個(gè)過(guò)程。 重慶普通民居裝飾較少，建筑顏色較為暗淡，形式樸素，空間幽深。民國期間，由于抗戰所造成的大量?jì)冗w，使得重慶民居中出現了許多西洋式的建筑與園林式的別墅公館，特別是在市郊地區。重慶地形特殊，無(wú)法像平原城市一樣統一規劃，基本上都是因地制宜、依山而建。雖然亂但也很美，做到依山傍水，層次感強。重慶和香港有一定的類(lèi)似之處，規劃是以實(shí)用先行，復雜中透露出簡(jiǎn)單實(shí)用。由于重慶的特殊地質(zhì)條件，地基處理容易實(shí)現，給高層、超高層的出現創(chuàng )造了有利技術(shù)條件。 這個(gè)城市氣候特殊，常年溫度普遍較高且較溫和，風(fēng)少雨多，所以重慶建筑對采光通風(fēng)的要求不高，一般都是以地形決定朝向，因此規劃中也對間距、朝向、采光等要求不太高。 重慶很多高樓沒(méi)有電梯，比如說(shuō)20層的樓，其入口在半山腰的路進(jìn)去，有十多層在入口一下，這也是一種不裝電梯的高層特例。

王澍：中國傳統建筑，為什么不過(guò)時(shí)？

中國傳統建筑裝飾-石雕獅子

淺談北方傳統建筑的居住空間

傳統建筑營(yíng)造技藝保護與傳承

中國傳統建筑的空間與造型表現

中國傳統建筑里的裝飾構件

中國傳統建筑的文化反思及展望

中國傳統的建筑文化是在幾千年的農耕時(shí)代形成的，在改革開(kāi)放的今天，我們必須牢牢樹(shù)立改革開(kāi)放的觀(guān)念，與大時(shí)代的步伐保持一致。增強創(chuàng )造意識，我們很有可能在21世紀創(chuàng )造出為數眾多的、世界一流的建筑藝術(shù)品。    首先要突破封建意識的重圍。中國傳統的建筑文化是在幾千年的農耕時(shí)代形成的，它一方面是勞動(dòng)人民創(chuàng )造性智慧的體現，一方面又滲透著(zhù)統治階級主要是封建統治階級政治哲學(xué)的影響。這種哲學(xué)的核心即所謂“天不變，道亦不變；以不變應萬(wàn)變”。這也是導致中國建筑乃至整個(gè)中國社會(huì )發(fā)展遲緩的重要原因。在改革開(kāi)放的今天，我們必須在思想深處徹底粉碎這個(gè)緊箍咒，牢牢樹(shù)立改革開(kāi)放的觀(guān)念，與大時(shí)代的步伐保持一致，與世界潮流步調統一。    其次要走出工匠心態(tài)。我們常常感覺(jué)到，中國建筑文化中負面的東西，直到今天仍然在無(wú)形地影響著(zhù)我們。這方面我感覺(jué)到的突出一點(diǎn)是，我們的相當多的建筑師今天仍然未能擺脫“工匠心態(tài)”的束縛。    匠人（或工匠）的職業(yè)習慣于重復自己已經(jīng)掌握的技藝，匠人的身份習慣于被動(dòng)接受任務(wù)，按照業(yè)主

香山幫傳統建筑營(yíng)造技藝

廈門(mén)閩南傳統建筑營(yíng)造技藝