建筑歷史與理論(第5輯).pdf

學(xué)習了

關(guān)于建筑歷史讀書(shū)的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的辛苦，考上了中國建筑歷史的研究生，自己的努力算是有了回報。但是對于前面的學(xué)習，還是又不少困惑，曾聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)每個(gè)學(xué)科里面都有5.6本很經(jīng)典的書(shū)，這些是一定要精讀的，對于建筑歷史，這幾本書(shū)該是什么呢？請各位前輩，老師指點(diǎn)一二啊，謝謝了。另外關(guān)于研究生時(shí)歷史的學(xué)習，希望大家各抒己見(jiàn)啊 呵呵呵 先謝謝了

想問(wèn)一個(gè)考研外國建筑歷史與理論這個(gè)專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題

馬上要面臨考研了，想問(wèn)一下外國建筑歷史與理論這個(gè)專(zhuān)業(yè)怎么樣呢？讀研期間都學(xué)些什么做些什么，畢業(yè)之后主要從事什么工作呢，或者繼續讀博士怎樣如果真的很喜歡做研究或學(xué)術(shù)教學(xué)工作讀這個(gè)專(zhuān)業(yè)怎樣？跨考（土木）能考的上嗎謝謝啦～～～

浪濤之收集-----建筑理論系列

看到浪濤兄做了這么好的收集。。。。不想讓這些作品流逝。。。。。可能浪濤兄弟并沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去弄一些繁瑣的小事，那么小生在此帶勞了。。。。希望浪濤兄弟不要在意啊。。。呵呵一些很好的建筑理論。

建筑的禍福是非與歷史鐵證

但愿這問(wèn)題已過(guò)時(shí)：巨大豪華的建筑是福？或禍？熱議重建圓明園不久，又欣聞上海取消建造世界第一摩天輪，還見(jiàn)廣州第四座電視塔的豪華方案，要躋身亞洲第一……建國不久即反建筑復古浪費之風(fēng)，繼之多次禁止“樓堂館所”，誠然現已轉型市場(chǎng)經(jīng)濟，建筑已成一大經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，問(wèn)題的表現形式雖有變化，但實(shí)質(zhì)并未改變。無(wú)疑時(shí)代需要可驕的建筑，我們是應當自豪的民族，中國的經(jīng)濟奇跡創(chuàng )造的可驕建筑如長(cháng)江大橋，更早的建國十周年北京十大工程，甚至萬(wàn)里長(cháng)城，今又有青藏鐵路、三峽大壩等等無(wú)不令人振奮不已。問(wèn)題是應驕傲的是什么？古今中外的歷史其實(shí)早已證實(shí)分明。

全球人類(lèi)歷史建筑的起源

人類(lèi)建造建筑的最初原因是為了居住。人類(lèi)最初的房屋是用樹(shù)木搭建而成的，僅僅是為了能夠遮風(fēng)避雨。這只能說(shuō)是建筑的雛形。隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化，建筑領(lǐng)域也出現了越來(lái)越多的奇跡。 祭壇的發(fā)現 原始人對于上和下的理解，可能與太陽(yáng)的起落有關(guān)。人們最初把太陽(yáng)想象成一只可以在空中飛翔的鳥(niǎo)，如遠古時(shí)期的中國人就把太陽(yáng)想象成三足鳥(niǎo)。后來(lái)，原始人想象太陽(yáng)鳥(niǎo)常常棲息在樹(shù)梢上。中國神話(huà)中的神樹(shù)——東方的扶桑與西方的若木，就是太陽(yáng)鳥(niǎo)的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑，供太陽(yáng)臨時(shí)駐足用。接著(zhù)，人們又把太陽(yáng)擬人化，想象太陽(yáng)是乘著(zhù)馬車(chē)或坐著(zhù)小舟跨越天空、穿過(guò)地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對太陽(yáng)由上界至下界巡游過(guò)程的模仿。中國神話(huà)中夸父逐日的故事，表現出原始人對太陽(yáng)的敬畏和崇拜。最后，出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發(fā)現的人類(lèi)最早的建造物之一。 獻祭活動(dòng)反映了最早時(shí)期的人類(lèi)對世界的理解。在獻祭過(guò)程中，祭品與諸自然神(自然萬(wàn)物)之間逐漸形成了神秘的一一對應關(guān)系。這一次次的獻祭儀式成了原始人類(lèi)最重要的營(yíng)造活動(dòng)的起源。 “天啟”建筑觀(guān)

現代建筑：一部批判的歷史

內容簡(jiǎn)介： 本書(shū)是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書(shū)再版時(shí)，作者對其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進(jìn)行了擴充，補充了最新的內容，并對當前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書(shū)的參考文獻部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴充。本書(shū)資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書(shū)的閱讀更加直觀(guān)；客觀(guān)而精到的論述，使現代建筑發(fā)展中紛繁復雜的線(xiàn)索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊含的文化內涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂(lè )、繪畫(huà)、哲學(xué)的內在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大小：28 M

歷史建筑保護與結構加固

歷史建筑的保護在我國近幾年才逐漸的發(fā)展起來(lái)，總體來(lái)講對于歷史建筑的基本概念還沒(méi)有完全的規范。沒(méi)有一個(gè)國家的相關(guān)的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護條例規定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件，由此判斷歷史建筑應該是具有一定歷史文化價(jià)值和使用功能，第二個(gè)就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護建筑，也可以是一般的歷史建筑，對于歷史保護建筑和文物建筑在我國的文物法上海市歷史文化風(fēng)貌區和歷史建筑保護條例中已經(jīng)有嚴格的規定和限定，而未被列入這兩項的內容怎樣保護，一直是學(xué)術(shù)界、工程界的爭論焦點(diǎn)。認識上有很大的差異，在結構加固改造上怎么處理竟是沒(méi)有規范標準可以依據。往往是各類(lèi)工程通過(guò)論證審批個(gè)別對待。歷史建筑的一個(gè)價(jià)值應該有三個(gè)方面的基本價(jià)值，一個(gè)是信息價(jià)值、情感與象征性?xún)r(jià)值、利用價(jià)

何為建筑!!精辟理論!!大家一起探討!!!!

1.在跋涉中迷失建筑設計的起點(diǎn)是問(wèn)題的發(fā)現，終點(diǎn)是一種直指人心的境界。人們使用石頭、木材、水泥；人們用它造成住宅、宮殿；這就是營(yíng)建，創(chuàng )造性在積極活動(dòng)著(zhù)。但，突然間，你打動(dòng)了我的心，你對我行善，我高興了，我說(shuō)：這真美。這就是建筑。藝術(shù)就在這里。——勒·柯布西耶《走向新建筑》（陳志華譯）建筑設計的過(guò)程，作為從起點(diǎn)到終點(diǎn)的長(cháng)途跋涉，需要很多很多。技術(shù)、方法、手段……一個(gè)初出茅廬的建筑師，在這個(gè)跋涉過(guò)程中難以圓滿(mǎn)地到達終點(diǎn)，最主要的原因可能是缺乏上述條件的積累。——這是無(wú)法否認的。從建筑設計的起點(diǎn)——問(wèn)題的發(fā)現開(kāi)始，就需要經(jīng)驗的積累。然而，一個(gè)熟練的職業(yè)建筑師，經(jīng)驗積累了足夠多，相應的手法也積累得足夠多時(shí)，是否就能夠圓滿(mǎn)的抵達建筑設計的終點(diǎn)呢？我希望答案是肯定的。但現實(shí)卻有太多的例子對此作了否定的回答。最常見(jiàn)的情況是，在跋涉中迷失。迷失于手法的誘惑。2．鋼索

上海的歷史保護建筑名錄

上海的歷史保護建筑名錄 序號 原有名稱(chēng) 現在名稱(chēng) 地址 001 亞細亞大樓 冶金設計院 黃浦區中山東一路1號 002 上海總會(huì ) 東風(fēng)飯店 黃浦區中山東一路2號 003 匯豐銀行大樓 浦東發(fā)展銀行 黃浦區中山東一路12號 004 江海關(guān) 上海海關(guān) 黃浦區中山東一路13號 005 匯中飯店 和平飯店南樓 黃浦區中山東一路19號 006 沙遜大廈 和平飯店北樓 黃浦區中山東一路20號 007 中國銀行 中國銀行上海分行 黃浦區中山東一路23號 008 怡和洋行 市對外貿易局 黃浦區中山東一路27號 009 東方匯理銀行 市公安局交通處 黃浦區中山東一路29號 010 百老匯大廈 上海大廈 虹口區北蘇州路2號 011 上海郵政總局 郵電管理局 虹口北蘇州路276號 012 蘇聯(lián)領(lǐng)事館 俄羅斯領(lǐng)事館 虹口區黃浦路20號 013 四行儲蓄會(huì )大樓 國際飯店 黃浦區南京西路170號 014 西僑青年會(huì ) 體育俱樂(lè )部、市體委 黃浦區南京西路150

歷史保護建筑改造的造價(jià)估算

本項目是一幢歷史保護建筑，20世紀30年代建造，建筑面積6000多平方米，7層。政府部門(mén)要求，外立面修復（黃色水刷石），內部結構不變，局部幾個(gè)房間內部裝飾需保留。請教外立面修復、內部辦公樓裝修大概要多少費用？

求上海建筑歷史的一些資料。

網(wǎng)上絕大多數都是全國的建筑歷史，單講上海建筑歷史的比較少。麻煩大俠們提供一下。或者舉幾個(gè)上海比較有時(shí)代特征的建筑相關(guān)的東東。比如石庫門(mén)之類(lèi)的。拜謝大家了。

歷史建筑在使用中的實(shí)例

歷史建筑在使用中的實(shí)例

經(jīng)典理論作品--建筑的七盞明燈

簡(jiǎn)介 · · · · · · 《建筑的七盞明燈》是羅斯金的一部有關(guān)哥特式建筑的杰作，享譽(yù)英美藝術(shù)界，為好幾代人評判藝術(shù)價(jià)值提供了標準。該書(shū)闡述了建筑的七大原則：“犧牲原則”、“真理原則”、“權力原則”、“美的原則”、“生命原則”、“記憶原則”和“順從原則”，為二十世紀的很多建筑和設計提供了靈感。此外，羅斯金認為建筑是從先輩手中繼承下來(lái)的東西，并映射出先輩生活的景況。這種思想對當今的建筑保護有著(zhù)深遠的影響。作者簡(jiǎn)介 · · · · · · 約翰·羅斯金（1819-1900）是維多利亞時(shí)期最偉大的人物之一，興趣廣泛，在很多方面都取得了令人矚目的成就，既是藝術(shù)家和藝術(shù)批評家，又是科學(xué)家、詩(shī)人、環(huán)保主義者和哲學(xué)家。 他一生游歷四方，足跡遍布英倫諸島和歐洲大陸。他的主要作品包括：《金河王》、《近代畫(huà)家》、《建筑的詩(shī)歌》、《建筑的七盞明燈》、《威尼斯的石頭》、《佛羅倫薩的早晨》、《亞眠的圣經(jīng)》、《時(shí)至今日》、《野橄欖之冠》、《芝麻與百合》、《空氣女王》、《十九世紀的暴風(fēng)云》、《繪圖要素》和《透視要素》等。羅斯金的作品語(yǔ)言

關(guān)于建筑照明節能理論的探討分析

1前言 隨著(zhù)人民生活水平的提高，建筑能耗增長(cháng)迅猛。然而我國的能源形勢是相當嚴峻的，目前我國已成為世界上第三大能源生產(chǎn)國和第二大能源消費國。所以降低建筑能耗，實(shí)現可持續發(fā)展，是惟一可行之路。建筑能耗指建筑使用能耗，包括采暖、空調、熱水供應、照明、炊事、家用電器等方面的能耗，而照明節能是建筑節能的重要組成部分。具統計，2005年，我國全社會(huì )的總用電量約為2.4萬(wàn)億kWh，照明用電量約為3000億kWh，且每年以13%~14%的速度遞增。預計到2010年，照明用電量將超過(guò)5000億kWh，新增照明用電2000億kWh。若要完成《國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十一個(gè)五年規劃綱要》要求節能20%的目標，就意味著(zhù)到2010年，照明要減少用電1000億kWh。為了實(shí)現這一目標，必須采取相應措施，這些措施包括：充分利用天然光、合理選用光源、燈具及附件、采用照明智能控制系統等方法。 2 充分利用天然光

【廣州】歷史建筑修繕之消防專(zhuān)項

改善原則

體育建筑的歷史溯源_發(fā)展_運營(yíng)

建筑歷史版塊建設及其意見(jiàn)帖

首先謝謝各位的支持,歡迎各位來(lái)建筑歷史版塊,對我們版塊提出一些建設性的意見(jiàn).暑假來(lái)臨,我對這個(gè)版塊的管理時(shí)間相對會(huì )多一些,希望建筑歷史版塊會(huì )有新的面貌:)