歷史建筑的保護在我國近幾年才逐漸的發(fā)展起來(lái),總體來(lái)講對于歷史建筑的基本概念還沒(méi)有完全的規范。沒(méi)有一個(gè)國家的相關(guān)的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護條例規定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件,由此判斷歷史建筑應該是具有一定歷史文化價(jià)值和使用功能,第二個(gè)就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護建筑,也可以是一般的歷史建筑,對于歷史保護建筑和文物建筑在我國的文物法上海市歷史文化風(fēng)貌區和歷史建筑保護條例中已經(jīng)有嚴格的規定和限定,而未被列入這兩項的內容怎樣保護,一直是學(xué)術(shù)界、工程界的爭論焦點(diǎn)。認識上有很大的差異,在結構加固改造上怎么處理竟是沒(méi)有規范標準可以依據。往往是各類(lèi)工程通過(guò)論證審批個(gè)別對待。歷史建筑的一個(gè)價(jià)值應該有三個(gè)方面的基本價(jià)值,一個(gè)是信息價(jià)值、情感與象征性?xún)r(jià)值、利用價(jià)
在進(jìn)行建筑改造的時(shí)候,是徹底地推倒、重建,還是在原來(lái)的基礎上進(jìn)行改造、升級? 在大連長(cháng)江路段,一百年前,一批沙俄工程師揣著(zhù)巴黎的城建圖紙來(lái)到這里,希望在這塊遠東的土地上再造一個(gè)“東方巴黎”。一百年后,上海霍思醫療設計團隊,一個(gè)尊重地域文化和歷史建筑的設計團隊,帶著(zhù)使命和理想來(lái)到這里。他們對選址在這里的美琳達婦兒醫院外觀(guān)的改造理想是號召人們保護歷史建筑文化。他們是如何做到的? 一、改掉海鮮酒樓的固有特征
上海的歷史保護建筑名錄 序號 原有名稱(chēng) 現在名稱(chēng) 地址 001 亞細亞大樓 冶金設計院 黃浦區中山東一路1號 002 上海總會(huì ) 東風(fēng)飯店 黃浦區中山東一路2號 003 匯豐銀行大樓 浦東發(fā)展銀行 黃浦區中山東一路12號 004 江海關(guān) 上海海關(guān) 黃浦區中山東一路13號 005 匯中飯店 和平飯店南樓 黃浦區中山東一路19號 006 沙遜大廈 和平飯店北樓 黃浦區中山東一路20號 007 中國銀行 中國銀行上海分行 黃浦區中山東一路23號 008 怡和洋行 市對外貿易局 黃浦區中山東一路27號 009 東方匯理銀行 市公安局交通處 黃浦區中山東一路29號 010 百老匯大廈 上海大廈 虹口區北蘇州路2號 011 上海郵政總局 郵電管理局 虹口北蘇州路276號 012 蘇聯(lián)領(lǐng)事館 俄羅斯領(lǐng)事館 虹口區黃浦路20號 013 四行儲蓄會(huì )大樓 國際飯店 黃浦區南京西路170號 014 西僑青年會(huì ) 體育俱樂(lè )部、市體委 黃浦區南京西路150
本項目是一幢歷史保護建筑,20世紀30年代建造,建筑面積6000多平方米,7層。政府部門(mén)要求,外立面修復(黃色水刷石),內部結構不變,局部幾個(gè)房間內部裝飾需保留。請教外立面修復、內部辦公樓裝修大概要多少費用?
一、國外對歷史風(fēng)貌建筑的定義 西方對文化遺產(chǎn)的價(jià)值認識有相當的研究和積累。19世紀60年代以后,越來(lái)越多的老建筑被認為是值得保護的建筑遺產(chǎn),“風(fēng)貌建筑”的內涵和外延得以迅速擴展,被廣泛用來(lái)指應受保護的建筑遺產(chǎn)。1964年的
您的位置:首頁(yè) - 規劃研究 - 規劃文苑 精心規劃 保用結合依法做好歷史文化名城保護工作俞濱洋-------------------------------------------------------------------------------- 哈爾濱是中國東北的一座中西文化交融的城市,她以獨特的建筑特色和的城市風(fēng)貌馳名中外,素有“東方小巴黎”、“東方莫斯科”之美譽(yù)。1994年1月4日,經(jīng)國務(wù)院批準,哈爾濱成為第三批國家級歷史文化名城。近年來(lái),哈爾濱市城市規劃部門(mén)把歷史文化名城保護當作城市規劃工作的重要內容,擺上重要日程,通過(guò)不懈的探索與實(shí)踐,在名城保護工作上取得了一些成果和經(jīng)驗。 1 提高對哈爾濱名城保護價(jià)值的認識,明確名城保護工作思路多年來(lái),我們借鑒國際國內名城保護先進(jìn)理念,通過(guò)哈爾濱名城保護工作實(shí)踐,進(jìn)一步提高了對哈爾濱名城保護價(jià)值的認識,明確了歷史文化名城保護工作的思路。
百余年獨特的發(fā)展歷史,使鼓浪嶼形成了具有濃厚人文景觀(guān)、復雜歷史情趣、諸多國家風(fēng)格、中西合璧的“萬(wàn)國建筑博覽會(huì )”。優(yōu)美的環(huán)境及獨特的歷史背景,使鼓浪嶼在清末民國時(shí)期成為眾多民族資本家及官宦士紳的向往之地,有實(shí)力的人士紛紛上島筑屋,并以此為理想的安身之所。為了保護這些建筑,在不破壞原建筑的情況下,對建筑結構的檢測、綜合分析和鑒定,堅持“修舊如故”的原則,可以對工程
上海體育學(xué)院綠瓦大樓是上海市的重點(diǎn)文物保護建筑,這棟樓最初是作為當時(shí)的“市政府大樓”而興建,承載著(zhù)那時(shí)市民建設家園的夢(mèng)想,凝聚了中華民族建筑藝術(shù)的精華,有著(zhù)悠久的歷史文化價(jià)值。 市政府大樓(即綠瓦大樓)也是日本帝國主義侵略中國的鐵證。1930 年7 月,大樓舉行奠基儀式,工程進(jìn)展順利;1932 年,一二八事變發(fā)生,市政府大樓施工被迫中斷;1933年落成。1937 年,抗日戰爭全面爆發(fā),日軍大規模進(jìn)攻上海,市政府大樓在日軍的轟炸下火光沖天,大樓的屋頂被炸得千瘡百孔,流光溢彩的琉璃瓦被炸得七零八落,鋼筋水泥鑄成的骨架被炸成斷壁殘垣。1940年日本侵略者將大樓東側門(mén)楣上的石雕切割下來(lái),作為戰利品運回日本,成為所謂和平塔基座的一塊基石。如今,“綠瓦大樓”東西兩側石拱門(mén)楣上的石雕門(mén)飾大相徑庭,西側是
極樂(lè )寺 極樂(lè )寺座落在哈爾濱市南崗區東大直街盡頭,建于上世紀二十年代,占地面積57000平方米。極樂(lè )寺是東北三省的四大著(zhù)名佛教寺院之一,與長(cháng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴寺并稱(chēng)為東北四大佛教叢林。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀(guān)賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護單位。 極樂(lè )寺于1921年由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng )辦的寺廟。“文革”中,部分建筑遭到破壞。1981年由政府撥款修復。極樂(lè )寺整體設計、布局和建筑結構,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。寺院座北,面南臨街。進(jìn)入山門(mén),首先見(jiàn)到的是鐘樓二樓。廟庭內,橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一為天王殿,正中供彌勒佛,東西有四大天王;二為大雄寶殿,是全寺最大的殿,供釋迦牟尼;三為三圣殿,四為藏經(jīng)樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。東院內建有著(zhù)名的七級浮屠塔。 塔院內設靈堂,七級浮屠千塔和圓寂比丘塔,靈堂是一座歐式建筑,堂內供奉著(zhù)一尊彌
極樂(lè )寺 極樂(lè )寺座落在哈爾濱市南崗區東大直街盡頭,建于上世紀二十年代,占地面積57000平方米。極樂(lè )寺是東北三省的四大著(zhù)名佛教寺院之一,與長(cháng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴寺并稱(chēng)為東北四大佛教叢林。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀(guān)賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護單位。 極樂(lè )寺于1921年由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng )辦的寺廟。“文革”中,部分建筑遭到破壞。1981年由政府撥款修復。極樂(lè )寺整體設計、布局和建筑結構,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。寺院座北,面南臨街。進(jìn)入山門(mén),首先見(jiàn)到的是鐘樓二樓。廟庭內,橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一為天王殿,正中供彌勒佛,東西有四大天王;二為大雄寶殿,是全寺最大的殿,供釋迦牟尼;三為三圣殿,四為藏經(jīng)樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。東院內建有著(zhù)名的七級浮屠塔。 塔院內設靈堂,七級浮屠千塔和圓寂比丘塔,靈堂是一座歐式建筑,堂內供奉著(zhù)一尊彌
工程是上海市歷史保護建筑,耐火等級三級,主體結構為磚木混合結構,其中的木梁結構防火等級如嚴格按照《建筑防火設計規范》三級防火要求,則需要做到不燃燒體0.5小時(shí),但是木頭的防火應該是做不到不燃燒體的要求的,那如何處理才能滿(mǎn)足規范要求?或是上海市有沒(méi)有關(guān)于歷史保護建筑中的木結構防火處理要求?[ 本帖最后由 wolfcy 于 2010-11-17 11:03 編輯 ]
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的辛苦,考上了中國建筑歷史的研究生,自己的努力算是有了回報。但是對于前面的學(xué)習,還是又不少困惑,曾聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)每個(gè)學(xué)科里面都有5.6本很經(jīng)典的書(shū),這些是一定要精讀的,對于建筑歷史,這幾本書(shū)該是什么呢?請各位前輩,老師指點(diǎn)一二啊,謝謝了。另外關(guān)于研究生時(shí)歷史的學(xué)習,希望大家各抒己見(jiàn)啊 呵呵呵 先謝謝了
本文為“規劃師筆記”精選文章 本文轉載自 中國建筑學(xué)會(huì )城市設計分會(huì )
學(xué)習了
人類(lèi)建造建筑的最初原因是為了居住。人類(lèi)最初的房屋是用樹(shù)木搭建而成的,僅僅是為了能夠遮風(fēng)避雨。這只能說(shuō)是建筑的雛形。隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化,建筑領(lǐng)域也出現了越來(lái)越多的奇跡。 祭壇的發(fā)現 原始人對于上和下的理解,可能與太陽(yáng)的起落有關(guān)。人們最初把太陽(yáng)想象成一只可以在空中飛翔的鳥(niǎo),如遠古時(shí)期的中國人就把太陽(yáng)想象成三足鳥(niǎo)。后來(lái),原始人想象太陽(yáng)鳥(niǎo)常常棲息在樹(shù)梢上。中國神話(huà)中的神樹(shù)——東方的扶桑與西方的若木,就是太陽(yáng)鳥(niǎo)的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑,供太陽(yáng)臨時(shí)駐足用。接著(zhù),人們又把太陽(yáng)擬人化,想象太陽(yáng)是乘著(zhù)馬車(chē)或坐著(zhù)小舟跨越天空、穿過(guò)地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對太陽(yáng)由上界至下界巡游過(guò)程的模仿。中國神話(huà)中夸父逐日的故事,表現出原始人對太陽(yáng)的敬畏和崇拜。最后,出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發(fā)現的人類(lèi)最早的建造物之一。 獻祭活動(dòng)反映了最早時(shí)期的人類(lèi)對世界的理解。在獻祭過(guò)程中,祭品與諸自然神(自然萬(wàn)物)之間逐漸形成了神秘的一一對應關(guān)系。這一次次的獻祭儀式成了原始人類(lèi)最重要的營(yíng)造活動(dòng)的起源。 “天啟”建筑觀(guān)
內容簡(jiǎn)介: 本書(shū)是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視,1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù),從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書(shū)再版時(shí),作者對其進(jìn)行了修訂,并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進(jìn)行了擴充,補充了最新的內容,并對當前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書(shū)的參考文獻部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴充。本書(shū)資料翔實(shí),涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作;豐富而精致的圖片,令本書(shū)的閱讀更加直觀(guān);客觀(guān)而精到的論述,使現代建筑發(fā)展中紛繁復雜的線(xiàn)索變得清晰可循,建筑及建筑藝術(shù)中所蘊含的文化內涵和人文關(guān)懷貫穿始終,建筑與音樂(lè )、繪畫(huà)、哲學(xué)的內在聯(lián)系也更可感知。文件格式:PDF文件大小:28 M
但愿這問(wèn)題已過(guò)時(shí):巨大豪華的建筑是福?或禍?熱議重建圓明園不久,又欣聞上海取消建造世界第一摩天輪,還見(jiàn)廣州第四座電視塔的豪華方案,要躋身亞洲第一……建國不久即反建筑復古浪費之風(fēng),繼之多次禁止“樓堂館所”,誠然現已轉型市場(chǎng)經(jīng)濟,建筑已成一大經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè),問(wèn)題的表現形式雖有變化,但實(shí)質(zhì)并未改變。無(wú)疑時(shí)代需要可驕的建筑,我們是應當自豪的民族,中國的經(jīng)濟奇跡創(chuàng )造的可驕建筑如長(cháng)江大橋,更早的建國十周年北京十大工程,甚至萬(wàn)里長(cháng)城,今又有青藏鐵路、三峽大壩等等無(wú)不令人振奮不已。問(wèn)題是應驕傲的是什么?古今中外的歷史其實(shí)早已證實(shí)分明。
歷史建筑保護
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