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建筑的世界大家可以看看
建筑的世界，
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關(guān)于建筑歷史讀書(shū)的問(wèn)題
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的辛苦，考上了中國建筑歷史的研究生，自己的努力算是有了回報。但是對于前面的學(xué)習，還是又不少困惑，曾聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)每個(gè)學(xué)科里面都有5.6本很經(jīng)典的書(shū)，這些是一定要精讀的，對于建筑歷史，這幾本書(shū)該是什么呢？請各位前輩，老師指點(diǎn)一二啊，謝謝了。另外關(guān)于研究生時(shí)歷史的學(xué)習，希望大家各抒己見(jiàn)啊 呵呵呵 先謝謝了
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全球人類(lèi)歷史建筑的起源
人類(lèi)建造建筑的最初原因是為了居住。人類(lèi)最初的房屋是用樹(shù)木搭建而成的，僅僅是為了能夠遮風(fēng)避雨。這只能說(shuō)是建筑的雛形。隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化，建筑領(lǐng)域也出現了越來(lái)越多的奇跡。 祭壇的發(fā)現 原始人對于上和下的理解，可能與太陽(yáng)的起落有關(guān)。人們最初把太陽(yáng)想象成一只可以在空中飛翔的鳥(niǎo)，如遠古時(shí)期的中國人就把太陽(yáng)想象成三足鳥(niǎo)。后來(lái)，原始人想象太陽(yáng)鳥(niǎo)常常棲息在樹(shù)梢上。中國神話(huà)中的神樹(shù)——東方的扶桑與西方的若木，就是太陽(yáng)鳥(niǎo)的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑，供太陽(yáng)臨時(shí)駐足用。接著(zhù)，人們又把太陽(yáng)擬人化，想象太陽(yáng)是乘著(zhù)馬車(chē)或坐著(zhù)小舟跨越天空、穿過(guò)地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對太陽(yáng)由上界至下界巡游過(guò)程的模仿。中國神話(huà)中夸父逐日的故事，表現出原始人對太陽(yáng)的敬畏和崇拜。最后，出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發(fā)現的人類(lèi)最早的建造物之一。 獻祭活動(dòng)反映了最早時(shí)期的人類(lèi)對世界的理解。在獻祭過(guò)程中，祭品與諸自然神(自然萬(wàn)物)之間逐漸形成了神秘的一一對應關(guān)系。這一次次的獻祭儀式成了原始人類(lèi)最重要的營(yíng)造活動(dòng)的起源。 “天啟”建筑觀(guān)
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建筑歷史與理論(第5輯).pdf
學(xué)習了
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歷史建筑保護與結構加固
歷史建筑的保護在我國近幾年才逐漸的發(fā)展起來(lái)，總體來(lái)講對于歷史建筑的基本概念還沒(méi)有完全的規范。沒(méi)有一個(gè)國家的相關(guān)的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護條例規定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件，由此判斷歷史建筑應該是具有一定歷史文化價(jià)值和使用功能，第二個(gè)就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護建筑，也可以是一般的歷史建筑，對于歷史保護建筑和文物建筑在我國的文物法上海市歷史文化風(fēng)貌區和歷史建筑保護條例中已經(jīng)有嚴格的規定和限定，而未被列入這兩項的內容怎樣保護，一直是學(xué)術(shù)界、工程界的爭論焦點(diǎn)。認識上有很大的差異，在結構加固改造上怎么處理竟是沒(méi)有規范標準可以依據。往往是各類(lèi)工程通過(guò)論證審批個(gè)別對待。歷史建筑的一個(gè)價(jià)值應該有三個(gè)方面的基本價(jià)值，一個(gè)是信息價(jià)值、情感與象征性?xún)r(jià)值、利用價(jià)
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世界著(zhù)名紀念建筑之“哭墻”
世界著(zhù)名紀念建筑之“哭墻” 據史料記載：公元前十一世紀，古以色列王大衛統一猶太各部族，建立了以色列王國，定都耶路撒冷。公元前十世紀大衛的兒子所羅門(mén)繼位，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿，即“所羅門(mén)圣殿”，它十分宏偉華麗，教徒們來(lái)此朝覲和獻祭者不絕，從而成為古猶太人宗教和政治活動(dòng)的中心。公元前586年，巴比倫人攻占耶路撒冷，圣殿被付之一炬。半個(gè)世紀后重建，又于公元70年和1
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107個(gè)世界著(zhù)名建筑的CAD
107個(gè)世界著(zhù)名建筑的CAD
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世界著(zhù)名建筑的故事.董繼平
文件格式 ：PDF文件大小：10.9 M
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現代建筑：一部批判的歷史
內容簡(jiǎn)介： 本書(shū)是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書(shū)再版時(shí)，作者對其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進(jìn)行了擴充，補充了最新的內容，并對當前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書(shū)的參考文獻部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴充。本書(shū)資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書(shū)的閱讀更加直觀(guān)；客觀(guān)而精到的論述，使現代建筑發(fā)展中紛繁復雜的線(xiàn)索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊含的文化內涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂(lè )、繪畫(huà)、哲學(xué)的內在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大小：28 M
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盤(pán)點(diǎn)世界各國的詭異建筑
根據美國建筑師協(xié)會(huì )的一項調查，隨著(zhù)建筑產(chǎn)業(yè)的投資減少，高端的設計項目可能相應減少，建筑師、建造者和普通大眾轉而選擇更為實(shí)際的設計形式。雖然市場(chǎng)需求轉向小而簡(jiǎn)單的建筑，不尋常的建筑設計以其矚目的吸引力，仍舊在博物館和重要建筑中占有一席之地。下面這些我們非常喜愛(ài)的非凡建筑設計，其中有博物館、辦公樓、住宅和圖書(shū)館——讓我們一起來(lái)看看它們?yōu)楹稳绱宋矍颉Ｎ璧复髲B位于捷克共和國布拉格。這座建筑看上去就像一對正在跳舞的情侶，外形的弧線(xiàn)猶如伴隨音樂(lè )飄揚的裙擺，使造型更加完美。 位于法國歐特里沃。費迪南德是一名鄉村郵遞員，他在1879至1912年間建造了這個(gè)宮殿。他沒(méi)有任何建筑學(xué)或者石工術(shù)
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世界建筑的21個(gè)奇跡（轉貼）
1 中國的長(cháng)城
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《世界建筑師的思想和作品》
淵上正幸編
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建筑的禍福是非與歷史鐵證
但愿這問(wèn)題已過(guò)時(shí)：巨大豪華的建筑是福？或禍？熱議重建圓明園不久，又欣聞上海取消建造世界第一摩天輪，還見(jiàn)廣州第四座電視塔的豪華方案，要躋身亞洲第一……建國不久即反建筑復古浪費之風(fēng)，繼之多次禁止“樓堂館所”，誠然現已轉型市場(chǎng)經(jīng)濟，建筑已成一大經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，問(wèn)題的表現形式雖有變化，但實(shí)質(zhì)并未改變。無(wú)疑時(shí)代需要可驕的建筑，我們是應當自豪的民族，中國的經(jīng)濟奇跡創(chuàng )造的可驕建筑如長(cháng)江大橋，更早的建國十周年北京十大工程，甚至萬(wàn)里長(cháng)城，今又有青藏鐵路、三峽大壩等等無(wú)不令人振奮不已。問(wèn)題是應驕傲的是什么？古今中外的歷史其實(shí)早已證實(shí)分明。
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世界建筑師的思想和作品
內容提要本書(shū)以現代世界建筑文化的交叉流為主題，介紹了51位活躍在世界建筑舞臺上的國際型建筑師。之所以稱(chēng)他們?yōu)閲H型建筑師，是因為他們的建筑創(chuàng )作活動(dòng)，并不局限在本國之內，而是世界性的。很多建筑師都在本國以外開(kāi)設有自己的分事務(wù)所，甚至，有些建筑師還主要活動(dòng)在母國之外，所以當今的這種文化交流現象，也可以被看作是本世紀末世界建筑發(fā)展的特征之一。這本書(shū)中共介紹了51位世界各國的建筑師，可謂異彩紛呈，他們的思想和作品從某種意義上說(shuō)，是代表了世界建筑界的最新動(dòng)向。許多創(chuàng )作理念和作品都具有超前性和探索性，當然，這并不是說(shuō)走在前面的就一定是好的，它的真正意義也不是僅僅提供一些新的創(chuàng )作方法，而更重要的，是它所展現的當今世界上的新的建筑觀(guān)念和新的藝術(shù)價(jià)值取向。勿庸置疑，這些對于我們了解世界建筑的發(fā)展狀況，開(kāi)拓創(chuàng )作思路，是十分難能可貴的，而且，有些建筑師還是首次在我國亮相，很多資料都非常珍貴，是我國近年來(lái)翻譯出版的精品建筑圖書(shū)之一。
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本人收集的世界城市建筑精選
世界城市建筑精選
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貝聿銘，世界著(zhù)名建筑大師
貝聿銘貝聿銘，世界著(zhù)名建筑大師，在國際學(xué)術(shù)界被公認為現代派建筑代表人物。1917年出生于中國廣東，1935年赴美留學(xué)，1955年在美國創(chuàng )辦貝聿銘建筑師事務(wù)所。1985年被美國文學(xué)藝術(shù)研究院和國家文學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合膺選為研究院院士。曾獲里根總統授予的美國“國家藝術(shù)獎”、密特朗總統授予的“光榮勛章”、布什總統頒發(fā)的“全美十佳公民獎”。其設計作品曾獲“普茨克獎”。 建筑大師貝聿銘與法國華人畫(huà)家趙無(wú)極、美籍華人作曲家周文中被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶＂。也許有人會(huì )說(shuō)，建筑是科學(xué)，為何與藝術(shù)并列？但是世界建筑界人士都知道，貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家，“用筆和尺＂建造了許多華麗的宮殿，他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家，善于把古代傳統的建筑藝術(shù)和現代最新技術(shù)熔於一爐，從而創(chuàng )造出自己獨特的風(fēng)格。貝聿銘自己說(shuō)：“建筑和藝術(shù)雖然有所不同，但實(shí)質(zhì)上是一致的，我的目標是尋求二者的和諧統一。” 在美國的建筑界初露頭角 貝聿銘1935年遠渡重洋，依自己的愛(ài)好進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)建筑系攻讀。賓州大學(xué)以圖畫(huà)講解古典建
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2016-193 世界建筑藝術(shù)
世界建筑藝術(shù)
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《西部世界4》里出現了哪些建筑？
轉自公眾號：IOZ建筑異想 等待兩年，神劇《西部世界》的第四季終于在這個(gè)夏天與我們見(jiàn)面。劇情重回該系列經(jīng)典的多線(xiàn)敘事最后收束的模式，讓人覺(jué)得有點(diǎn)第一季的意思了，看到最后的三集也讓人大呼過(guò)癮。當然我肯定不是來(lái)寫(xiě)影評的，作為一個(gè)建筑師，我還是帶著(zhù)放大鏡看劇，來(lái)聊聊第四季中出現過(guò)的建筑。 相比起第三季的建筑盛宴（嚴重懷疑新加坡旅游局給HBO打了錢(qián)），這一季的建筑并沒(méi)有那邊的豐富（肉眼可見(jiàn)的成本壓縮），但因為第四季依然延續了在人類(lèi)世界的背景，所以依然出現了許多可圈可點(diǎn)城市風(fēng)貌與建筑。下面我們就一起來(lái)探訪(fǎng)一下這些頗具未來(lái)感的建筑。
世界建筑歷史
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