炫酷的景觀(guān)藝術(shù)裝置來(lái)襲！

????? 景觀(guān)裝置藝術(shù)是裝置藝術(shù)與景觀(guān)作品的融合 是詮釋景觀(guān)環(huán)境的一個(gè)重要元素

創(chuàng )意十足的景觀(guān)藝術(shù)裝置

淺談景觀(guān)建筑的藝術(shù)設計

摘要：景觀(guān)藝術(shù)設計學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀(guān)念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統性，明確性和指向性，本文就上述問(wèn)題從景觀(guān)學(xué)的引導、多元系統設計及景觀(guān)藝術(shù)設計實(shí)踐主體進(jìn)行了系統的論述。 關(guān)鍵詞：景觀(guān)設計；多元系統；目標；實(shí)踐主體 客觀(guān)地講就目前的中國景觀(guān)藝術(shù)設計學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統性、明確性和指向性。那么什么是景觀(guān)藝術(shù)設計，景觀(guān)藝術(shù)設計與景觀(guān)學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統意義上的環(huán)境藝術(shù)設計是一種什么關(guān)系，在景觀(guān)學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么？本文將就以上問(wèn)題從景觀(guān)學(xué)的引導、多元系統設計以及景觀(guān)藝術(shù)設計的實(shí)踐主體進(jìn)行系統的論述。 一、景觀(guān)學(xué)引導下的藝術(shù)設計 景觀(guān)藝術(shù)設計依托景觀(guān)生態(tài)學(xué)，通過(guò)對自然的尊重、表達、展現生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀(guān)建筑學(xué)創(chuàng )建城鄉宜人的環(huán)境空間，依托景觀(guān)人文學(xué)，表達人類(lèi)行為心理的精神寄托及愿望，景觀(guān)藝術(shù)設計成為景觀(guān)形象高品質(zhì)化生成的驅動(dòng)力。 就景觀(guān)學(xué)而言，景觀(guān)藝術(shù)設計是景觀(guān)學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀(guān)定義，是微觀(guān)層次意義上的景觀(guān)設計，在體現景

景觀(guān)不該是只可遠觀(guān)的藝術(shù)

城市景觀(guān)不只是雅致的人居環(huán)境，還有人與自然的情感相互關(guān)系。榮獲第十二屆園冶杯專(zhuān)業(yè)獎地產(chǎn)園林大獎，由艾奕康設計與咨詢(xún)（深圳）有限公司設計的“首開(kāi)龍湖 廣州天弈”項目，就將自然、人文及城市的精氣神相融合，為期待回歸生活本質(zhì)的人們帶去能與自己精神產(chǎn)生共鳴的認同感和歸屬感。

大地藝術(shù)風(fēng)格的景觀(guān)作品

看這些有意義的景觀(guān)裝置藝術(shù)

景觀(guān)裝置是景觀(guān)設計中重要的點(diǎn)景方法，是人與景之間的精神行為互動(dòng)，能夠 提升整體環(huán)境的品質(zhì)。每個(gè)景觀(guān)裝置，都有其存在的意義，有融入當時(shí)環(huán)境

混凝土藝術(shù)園林景觀(guān)道沿

美國新近引進(jìn)的園林藝術(shù)景觀(guān)路沿。該產(chǎn)品是一種采用混凝土現場(chǎng)制作，多種不同巖石造型，彩色路沿，它的特點(diǎn)1. 巖石，磚石，以及其他藝術(shù)造型2. 造價(jià)低廉3. 多種顏色4. 一次性成活5. 免維護.應用范圍：花壇，樹(shù)木圍擋，園林道路路沿，高爾夫球場(chǎng)，私人別墅。

土地的設計：景觀(guān)的科學(xué)與藝術(shù)----俞孔堅（一）

摘要：景觀(guān)的設計就是土地的設計，它的基本原則為：認識人性，尊重人；認同自然過(guò)程，尊重自然，尊重土地之“神”。關(guān)鍵詞：景觀(guān)設計；土地設計；城市設計The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一、關(guān)于景觀(guān) 景觀(guān)應該從五個(gè)層次來(lái)理解。 (1)第一層含義：景觀(guān)是美，是理想。 人們把他所看到的

景觀(guān)設計與裝置藝術(shù)的關(guān)系

1.景觀(guān)中的一些小品要素（雕塑），是以表達場(chǎng)所特定主題為原則來(lái)創(chuàng )作的。通常都源自生活、社會(huì )、歷史等人們比較熟悉的范圍，易于人們的理解并產(chǎn)生認同感。景觀(guān)裝置藝術(shù)以自身特有的形式、色彩、質(zhì)感和材料來(lái)傳達某種主題，與觀(guān)者產(chǎn)生共鳴，加強觀(guān)者與場(chǎng)所的聯(lián)系。 2.裝置藝術(shù)在環(huán)境中，有著(zhù)很強的視覺(jué)部擊力和形體表現力，使得它們在景觀(guān)空間中很容易構成視覺(jué)焦點(diǎn)和視覺(jué)停駐點(diǎn)，從而成為環(huán)境中的重要元素，組成完整的景觀(guān)設計。同時(shí)，這種特定的藝術(shù)表現形式在環(huán)境中所產(chǎn)生的視覺(jué)感染力也賦予場(chǎng)地個(gè)性和獨特的魅力。 3.現代環(huán)境中的裝置藝術(shù)或景觀(guān)設施是景觀(guān)環(huán)境中十分重要的“道具” .參與城市

當景觀(guān)座椅，活成了藝術(shù)品.......

景觀(guān)設計中不僅僅是滿(mǎn)足顏值

植物景觀(guān)丨這些樹(shù)種出來(lái)的藝術(shù)

景觀(guān)照明藝術(shù)巧用LED光源

景觀(guān)照明藝術(shù)巧用LED光源 一、 景觀(guān)與LED光源 科學(xué)需要分析和理解,景觀(guān)照明需要鑒賞和品味,藝術(shù)則需要深整 的直覺(jué)感悟。景觀(guān)照明藝術(shù)必須透過(guò)光和照明,才能產(chǎn)生生命力。 照明可以改變環(huán)境的外觀(guān),藝術(shù)性的照明燈光和色彩,構成動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的光、聲、色的景觀(guān),更顯示出景觀(guān)庭園燈具的小品化、雕塑化、時(shí)裝化,給大自然環(huán)境的點(diǎn)綴。 隨著(zhù)人們思想意識,生活方式的不斷改變,燈具、光源、材料、風(fēng)格與設計方式都發(fā)生很大的變化。在選擇適宜光源,除了經(jīng)濟因素外還要從整個(gè)光環(huán)境效果及材料的質(zhì)感可靠性考慮,還注重自然環(huán)境與照明統一性。景觀(guān)照明巧用LED光源就擺脫傳統的一路設計。

[轉帖]藝術(shù)、生態(tài)與景觀(guān)設計

毋庸置疑，景觀(guān)設計是一門(mén)藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有著(zhù)必然的聯(lián)系。現代景觀(guān)設計從一開(kāi)始，就從現代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。對于尋找能夠表達當前的科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)意識活動(dòng)的形式語(yǔ)匯的設計師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)無(wú)疑提供了最直接最豐富的源泉。從現代藝術(shù)早期的立體主義、超現實(shí)主義、風(fēng)格派、構成主義，到后來(lái)的極簡(jiǎn)藝術(shù)、波普藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀(guān)設計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。今天，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當大的變化，“美”不再是藝術(shù)的目的和評判藝術(shù)的標準。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂(lè )、建筑、景觀(guān)等的創(chuàng )作手法，創(chuàng )造了如媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應藝術(shù)、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過(guò)來(lái)又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫(huà)由于自身的線(xiàn)條、塊面和色彩似乎很容易被轉化為設計平面圖中的一些要素，因而一直影響著(zhù)景觀(guān)設計的發(fā)展，追求創(chuàng )新的景觀(guān)設計師們已從現代繪畫(huà)中獲得子無(wú)窮的靈感。

動(dòng)感藝術(shù)理念下的游憩與景觀(guān)設計

文/綠維創(chuàng )景 陳逸飛用視覺(jué)藝術(shù)來(lái)整合商業(yè)，形成視覺(jué)藝術(shù)與娛樂(lè )、營(yíng)銷(xiāo)等領(lǐng)域的全新拓展，是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運動(dòng)。陳逸飛的突破，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺(jué)藝術(shù)內部的界限；從觀(guān)賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合；在商業(yè)需求上進(jìn)行運用。 動(dòng)感藝術(shù)，不是一種藝術(shù)形式，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng )新。我們探索的方式，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子。不過(guò)，我們是在非主流的理念下探索。動(dòng)感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè)，將會(huì )帶來(lái)不斷的創(chuàng )新。

動(dòng)感藝術(shù)下的景觀(guān)房地產(chǎn)設計

文/綠維創(chuàng )景 陳逸飛用視覺(jué)藝術(shù)來(lái)整合商業(yè)，形成視覺(jué)藝術(shù)與娛樂(lè )、營(yíng)銷(xiāo)等領(lǐng)域的全新拓展，是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運動(dòng)。陳逸飛的突破，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺(jué)藝術(shù)內部的界限；從觀(guān)賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合；在商業(yè)需求上進(jìn)行運用。 動(dòng)感藝術(shù)，不是一種藝術(shù)形式，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng )新。我們探索的方式，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子。不過(guò)，我們是在非主流的理念下探索。動(dòng)感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè)，將會(huì )帶來(lái)不斷的創(chuàng )新。