論文簡(jiǎn)介:中國古典園林史材料匯總,考試,考研的童鞋可以參考。 投稿網(wǎng)友:zzzssstiao 上傳時(shí)間: 2013-07-19
園林中建筑有十分重要的作用。它可滿(mǎn)足人們生活享受和觀(guān)賞風(fēng)景的愿望。中國自然式園林,其建筑一方面要可行、可觀(guān)、可居、可游,一方面起著(zhù)點(diǎn)景、隔景的作用,使園林移步換景、漸入佳境,以小見(jiàn)大,又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 廳:是滿(mǎn)足會(huì )客、宴請、觀(guān)賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間,以便容納眾多的賓客,還要
在人和自然的關(guān)系上,中國早在步入春秋戰國時(shí)代,就進(jìn)入和親協(xié)調的階段,所以在造園構景中運用多種手段來(lái)表現自然,以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構景手段很多,比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀(guān)處理等。在微觀(guān)處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀(guān)賞手段。 一、抑景 中國傳統藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄,所以園林造景也絕不會(huì )讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山,這種處理叫做山抑。 二、添景 當甲風(fēng)景點(diǎn)在遠方,或自然的山,或人文的塔,如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡,就顯得虛空而沒(méi)有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀(guān)賞萬(wàn)壽山遠景時(shí),萬(wàn)壽山因為有倒掛的柳絲作為裝
中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
本帖最后由 huairendehuai 于 2013-3-18 15:33 編輯 園林建造不僅僅是建筑那么簡(jiǎn)單,不僅要有別致的景觀(guān)還要有其內在的文化底蘊,這樣的園林才能經(jīng)久不衰,讓一代又一代的人學(xué)習,參觀(guān)。中國園林景觀(guān)的內涵“意境”,是中國園林傳統風(fēng)格和特色的核心。它有別于西方園林對形式邏輯和幾何形體的追求,重視的是象外之旨、言外之意,也是中國園林所具有的獨特魅力。
中國古典園林的起源可謂歷史悠久,最早的園林記載是殷周時(shí)期的“囿”、“園”。《說(shuō)文》:“囿,苑有垣也”。秦漢以后漸成為統治者的游樂(lè )之地,大興土木,盡求其美。始皇的阿房宮,漢帝的上林苑等就屬于此類(lèi)。后來(lái),富民、貴族也紛紛仿效,先在北方,后入江南。于私宅屋里或宅外模仿自然,疊山理水,融合建筑,巧妙布局,寓情于景,添山水之妙趣,造詩(shī)情畫(huà)意之意境。
暢園位于蘇州城西廟堂巷22號,面積約一畝余。暢園為蘇州小型園林的典型,建于清末,園主姓潘。該園造園手法細膩,面積雖小而布局巧妙,園景豐富而多層次,具有精致玲瓏特色。該園平面布局是中央鑿池,周邊環(huán)以建筑,是蘇州中小園林常用手法,空間配置緊湊,景物層次豐富,在同類(lèi)園林中具有代表性。
中式庭院,沉淀千年,它不僅是一種專(zhuān)屬中國的精神和文化,也是浸潤在中國人骨子里的一種情結。一磚一瓦,一廊一檐,都在記憶中,忘返流連。
據《地方志》記載原在城西北閶門(mén)內文衙弄5號、7號,今入口處為文衙弄5號。5號宅與花園面積共5.7畝。東至文衙弄,西至十間廊屋,南至平安弄,北臨天庫前。現開(kāi)放花園部分計4畝,內水面畝許。
剛用相機反拍得幾張僅供學(xué)習交流圖片 得罪之處,望本書(shū)作者彭老前輩諒解
耦園假山據劉敦楨教授考證,耦園的黃石假山為建于清代初年。該假山堆疊手法自然逼真,石塊大小相間,有凹有凸,橫直斜相互錯綜,以橫勢為主,猶如自然剝裂的紋理,和明嘉靖年間張南陽(yáng)所疊上海豫園黃石假山非常相似,因此有人認為是明代疊山名家張南垣的作品,事實(shí)上這是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何考證的臆造,張南陽(yáng)約生于明正德十二年(1517年),死于萬(wàn)歷二十四年(1596年),而涉園(藕園的前身)建于順治年間(1644—1661),此時(shí)張南陽(yáng)故世已經(jīng)將近半個(gè)世紀,根本不可能為“涉園”疊山。因為清初距明朝不遠,因此當時(shí)的工匠依然延續明人的疊山技法,所以作品風(fēng)格會(huì )接近一致。全園主景黃石假山,筑于城曲草堂樓廳之前,石塊大小相間,手法逼真自然。假山東半部較大,自廳前石徑可通山上東側的平臺及西側的石室;平臺之東,山勢增高,轉為絕壁,直削而下,臨于水池,絕壁東南設磴道,依勢下至池邊,此處氣勢為全山最精彩處,假山西半部較小,自東而西逐級降低,坡度漸緩,止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道,兩側削壁如懸崖。而絕壁東臨水池,假山體量與池面寬度配合適當,空間相稱(chēng)。山上不建亭閣,而于山頂山后鋪土之處,散置十余種花
17至18世紀,歐洲曾刮起一陣"中國熱"的旋風(fēng),當時(shí)在歐洲建造了許多中國風(fēng)格的園林和建筑,它深刻的影響了歐洲的造園藝術(shù),使之發(fā)生巨大的變化。1980年后至今,隨著(zhù)紐約"明軒"庭園的成功建造,作為傳播中華文化的使者,中國古典園林已在美國、日本、德國、加拿大、新加坡、澳大利亞等國家建造了三十余座。今天小編帶您一起來(lái)欣賞在新加坡建造的中國古典園林。 裕華園和蘊秀園
寄興園位于美國紐約斯坦頓島植物園內,是中國蘇州留園的姊妹園,也是全美第一座完整的,完全仿真的較大型的蘇州園林。它的建成使得人們第一次可以在紐約這樣具體而微地觀(guān)賞完整的蘇州園林。
中國古典園林對現代園林的啟示 摘要:中國園林古典藝術(shù)源遠流長(cháng),藝術(shù)風(fēng)格獨樹(shù)一幟,承載了豐富的中國傳統文化,其中優(yōu)秀的部分對于現代園林設計仍有重要的指導意義,現代園林在發(fā)生革命性創(chuàng )新的同時(shí),又保持了對古典園林明顯的繼承性。 關(guān)鍵詞:古典園林 中國傳統文化 現代園林 革命性創(chuàng )新 繼承性 Abstrat:The classical Art of Chinese gardens long history.uniquear
中國古典園林史
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