中國建筑師的出路？大家來(lái)探討

作為一個(gè)建筑師來(lái)說(shuō)，感覺(jué)到累只是表面現象啊，可以從另一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題：為什么感覺(jué)累，你是一個(gè)建筑師還是一個(gè)畫(huà)圖匠，真正的建筑師要付出的是腦力勞動(dòng)。而你們的累大多是體力的勞累。這是中國建筑師的悲哀啊，知道嗎/ 中國的13億人口的大國，自己的著(zhù)名建筑的設計有幾個(gè)是國人設計的啊，自己出不了好的方案，只有做勞累的施工圖，有的只是畫(huà)圖匠啊/怎么不累啊？

一本老書(shū)《中國建筑史》

中國建筑史解壓密碼：www.infoxa.com

梁思成《為什么研究中國建筑》

研究中國建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作。近年來(lái)中國生活在劇烈的變化中趨于西化，社會(huì )對于中國固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對于新輸入之西方工藝的鑒別還沒(méi)有標準，對于本國的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理。自“西式樓房”盛行于通商大埠以來(lái)，豪富商賈及中產(chǎn)之家無(wú)不深?lèi)?ài)新異，以中國原有建筑為陳腐。他們雖皇切鉅飩泄ㄖ耆倜穡謔率瞪希 讜瀉芫賴(lài)慕ㄖ鋃啾蛔玖佑字傻模轎魘鉸シ浚蠣琶媯《Ｖ饕鞘薪袢找巡鷥撓獍耄咴涌蛇櫻瀆且帳踔ㄖ４恐泄街忝闌蜃澄暗木墑腥藎蚱蘋(píng)滴摶牛山鲇啻舐裕忻窈斂瘓蹩上АＰ壑乓咽倌甑墓漚ㄖ℉istoricallandmark），充沛藝術(shù)特殊趣味的街市（Localcolor），為一民族文化之顯著(zhù)表現者，亦常在“改善”的旗幟之下完全犧牲。近如去年甘肅某縣為擴寬街道，“整頓”市容，本不需拆除無(wú)數刻工精美的特殊市屋門(mén)樓，而負責者竟悉數加以摧毀，便是一例。這與在戰爭炮火下被毀者同樣令人傷心，國人多熟視無(wú)睹。蓋這種破壞，三十余年來(lái)已成習慣也。 市政上的發(fā)展，建筑物之新陳代謝本是不可免的事。但即在抗戰之前，中國舊有建筑荒頓破壞之范圍

[分享]中國建筑名詞釋義

十三天 構成佛塔頂端相輪的層狀結構。 三角尖頂 兩弧間形成的突起，特別指石造的哥德式窗花。 大乘佛教 相對于小乘佛教，得道度化層面較寬廣的佛教。 女兒墻 矮墻，通常用于防御。 小乘佛教 在得道度化層面較狹隘的佛教。與大乘佛教相對。 山墻 斜屋頂的傾斜平面端構成的垂直三角部分。 升 小方塊，多為木造，用在栱上來(lái)支撐梁。 反回文 波浪狀裝飾線(xiàn)條，上凸下凹。 天花 天花板或穹窿頂的裝飾，為凹下的方格或多邊形木片構成。 支柱 木制構件，通常用于支撐椽。 支架 突出的建筑構件，用于支撐。 支提 佛龕或是其他圣地、圣物。 支提窟 一種佛教佛龕，從會(huì )議廳演變而來(lái)。 斗 通常為木造方塊，于柱子頂端，支撐上部構件。 斗栱 柱子頂端的斗與栱合稱(chēng)，支撐主梁。 火焰紋 由兩個(gè)反回文線(xiàn)

中國建筑師是“聽(tīng)話(huà)的孩子”？

不善與開(kāi)發(fā)商博弈 中國建筑師是“聽(tīng)話(huà)的孩子”？ 衛生間終年見(jiàn)不到陽(yáng)光，廚房窗小難排油煙，臥室推窗就是停車(chē)場(chǎng)，圖紙上的綠地實(shí)際變成了車(chē)位……這些商品房設計缺陷或開(kāi)發(fā)商私自變更設計的毛病，成為很多購房者常常提及的煩心事，一位美籍華裔設計師最近考察了一些中國內地房地產(chǎn)業(yè)后，得出一個(gè)結論，內地設計師是一群“聽(tīng)話(huà)的孩子”，對開(kāi)發(fā)商俯首帖耳甚至無(wú)視開(kāi)發(fā)商對自己作品的私自篡改。這一說(shuō)法實(shí)際上捅到了設計師的痛處，內地一些專(zhuān)家對此表示贊同，認為國內房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)一直以來(lái)以開(kāi)發(fā)商為中心，設計者缺乏話(huà)語(yǔ)權，導致了很多“垃圾產(chǎn)品”出現，直接縮短了商品房的使用壽命。

中國建筑文化的研究與創(chuàng )造

中國建筑文化的研究與創(chuàng )造 吳良鏞院士當前，中國經(jīng)濟快速穩步發(fā)展，建筑設計、城市設計的“市場(chǎng)”欣欣向榮，非常熱鬧。大小競賽不斷，并且似乎非國際招標不足以顯示其“規格”，影響所及，國際上一些建筑事務(wù)所紛紛來(lái)中國的主要城市“搶灘”，進(jìn)行一場(chǎng)“混戰”（說(shuō)它是混戰，因為出題往往未經(jīng)過(guò)深入的可行性研究，發(fā)標、評委組織匆匆忙忙）。由于目前中國建筑師新生力量在茁長(cháng)，設計機構在重組，經(jīng)不住大型競賽的誘惑，因此只能被動(dòng)地參戰，這不免令人聯(lián)想到1920－1930年代中國建筑事務(wù)所在上海等地的租界爭一席之地的情況，盡管經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀以來(lái)的大發(fā)展，過(guò)去與今天已不能相提并論，但目前中國建筑師正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競爭則是無(wú)疑的。 繁榮的建筑市場(chǎng)中的設計競賽，表面上看，是技術(shù)與經(jīng)濟的競爭，實(shí)際上也是一種地域文化的競爭。一般說(shuō)來(lái)，技術(shù)與經(jīng)濟競爭的目標和要求較為明顯，“指標”具體，而建筑文化的競爭、設計藝術(shù)匠心的醞釀則較難捉摸，但非常重要。目前，一般商品市場(chǎng)的競爭戰略觀(guān)念已經(jīng)從產(chǎn)品競爭轉變到智能競爭，要求掌握“核心專(zhuān)長(cháng)”，即要擁有別人所沒(méi)有的優(yōu)勢

中國建筑史的保護和開(kāi)發(fā)

中國獨特的古建筑，在世界上產(chǎn)生很大的影響！它是中國古代智慧的見(jiàn)證，然而中國古建筑以木為主要結構的特點(diǎn)，使得中國古建筑很難的得到很好的保護。現中國現存的古建筑非常少，可以利用的更是屈指可數。為了真正尊重中國文化，了解中國建筑史。望大家積極一起來(lái)討論：怎樣才能作好中國古建筑的保護和開(kāi)發(fā)！謝謝！！

中國建筑的門(mén)文化--sov

PDF格式的，樓慶西教授的著(zhù)作。圖文并茂

《中國建筑史》課程總結

摘要 通過(guò)中國建筑史課程的學(xué)習，領(lǐng)悟到建筑文化的重要性。建筑必須與文化相結合。經(jīng)由分析建筑文化的定義，中國建筑文化的表現，中國建筑文化的影響，指出了建筑文化對于現實(shí)建筑創(chuàng )作的重要意義。關(guān)鍵詞 建筑文化 中國建筑文化 人文思想 東亞唐文化圈 文明建筑觀(guān)

中國建筑與世界的距離（一）

中國隨著(zhù)城市化建設的加速，建筑量劇增。我們是與世界更近了嗎？一起來(lái)探討一下。我們先來(lái)看看中國近代較有影響力的建筑：國際體育場(chǎng)（鳥(niǎo)巢），設計：Herzog & de Meuron，2008年以前完工CCTV新址，設計：荷蘭Rem Koolhaas，2008年以前完工 北京國際機場(chǎng)，設計：Foster & Partners，2007年以前完工

營(yíng)造之道：中國建筑與園林

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中國建筑業(yè)《施工合同》

論文簡(jiǎn)介：合同條款及格式第一部分 協(xié)議書(shū)發(fā)包人（全稱(chēng)）： 承包人（全稱(chēng)）： 依照《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國建筑法》及其他有關(guān)法律、行政法規、遵循平等、自愿、公平和誠實(shí)信用的原則，雙方就本建設工程施工項協(xié)商一致，訂立本合同。 投稿網(wǎng)友：fkueyq

中國建筑發(fā)展的倫理回歸

豐富建筑的倫理內涵，從理性的角度看待人居環(huán)境，以善意的心態(tài)處理建筑文化，提供有真正價(jià)值的建筑作品，成為擺在我們面前的課題 今天的中國社會(huì )已經(jīng)有了很大變化，傳統倫理關(guān)系建立的基礎諸如持續性的、龐大的家族結構，緩慢的農業(yè)經(jīng)濟、自然經(jīng)濟，儒釋道的價(jià)值基礎，已經(jīng)變成了小型化、分散化的家庭結構以及以商品經(jīng)濟為主導的機制等。傳統的一元化價(jià)值觀(guān)變成了現在多元化的價(jià)值觀(guān)，當代倫理的內涵發(fā)生了質(zhì)變。從過(guò)去的尊卑、長(cháng)幼、君臣等社會(huì )倫理，變成了以個(gè)體、本位為中心，強調實(shí)現個(gè)人價(jià)值的自我意識；從尚中、謙和的價(jià)值認同，變成了爭先、競爭、索取的商業(yè)社會(huì )價(jià)值狀態(tài)。相應的，在人居環(huán)境建設上，從以往強調天人合一、與自然和諧的營(yíng)造策略，轉變到以經(jīng)濟效益為核心的城市發(fā)展策略，盡管有時(shí)候也把生態(tài)、綠色、宜居放在嘴邊，但實(shí)際上，許多城市多是按照經(jīng)濟利益邏輯來(lái)發(fā)展。 中國傳統建筑的倫理精神，包括政治倫理（形制、色彩、工官制度的建筑等級）、社會(huì )倫理（禮教、宗法、禮俗與建筑空間、形制的對應）、人生倫理（建筑的生命觀(guān)）以及生態(tài)倫理（天人合一、因地制宜、順應自然）等等。這些建筑、建造法則的倫理精神逐漸失落，如

中國建筑史之住宅與聚落

818中國建筑是如何布局環(huán)保的？