門(mén)窗 中國傳統的門(mén)窗是木門(mén)窗;19世紀初鋼窗傳入中國,1925年中國開(kāi)始生產(chǎn)鋼窗;20世紀70年代鋁窗傳入中國,1980年中國開(kāi)始生產(chǎn)鋁門(mén)窗用建筑鋁型材
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本文介紹了中國古典建筑一名詞和解釋?zhuān)瑺可娴交A、墻、壁、梁、閣、檐、塔、柱、廳、亭、墩、槨、殿、天頂、窗、碑、防護結構、曲面屋頂等。
中國傳統的建筑以木結構建筑為主,西方的傳統建筑以磚石結構為主。現代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。
秦漢、隋唐、明清3個(gè)時(shí)期相距時(shí)間基本相等,它們是國家大統一、民族大融合的3個(gè)時(shí)代,也是封建社會(huì )前、中、后3期的代表王朝。作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術(shù),這3種時(shí)代風(fēng)格所包含的內容,顯然遠遠超出了單純的藝術(shù)范圍;建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型意
當前的中國建筑中,傳統正面臨著(zhù)現代化的全方位挑戰。人們在熱衷于建設“地球村”的同時(shí),傳統文化正慢慢地從我們身邊消失。在全球化浪潮的挾持下,越來(lái)越多的有識之士開(kāi)始呼喚民族精神的回歸。
從雅典衛城,古希臘柱式,古羅馬光輝的拱券技術(shù),柱式的演進(jìn)及定型,再到哥特式尖券,骨架券,意大利的文藝復興,法國的古典主義。古代歐洲的建筑一直順著(zhù)自己的社會(huì ),地域,宗教,文化這條脈絡(luò )不斷茁壯的成長(cháng)、演變、進(jìn)化著(zhù)。每一棟留下來(lái)的都是百年一成的杰
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中國建筑乃一獨立之結構系統,歷史悠長(cháng),散布區域遼闊。在軍事、政治及思想方面,中國雖常與他族接觸,但建筑之基本結構及部署之原則,僅有和緩之變遷,順序之進(jìn)展,直至最近半世紀,未受其它建筑之影響。
多年以來(lái),建筑學(xué)院的新同學(xué)們普遍地要經(jīng)歷一個(gè)"困惑"的階段,對建筑學(xué)(尤其是建筑設計)如何去學(xué)習、為何去學(xué)習感到困惑。而困惑之后,或者因無(wú)奈
自70 年代末國門(mén)打開(kāi)以來(lái),戰后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各種哲學(xué)方法論和思潮流派蜂擁而人。其中以二元分立的方法論模式首當其中,如結構主義的“表層結構一深層結構”模式,符號學(xué)的“能指——所指”模式,現象學(xué)的“科學(xué)客觀(guān)的物
生態(tài)建筑學(xué)在現代科學(xué)的意義上,關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系,同中國風(fēng)水學(xué)的“天人合一”宇宙觀(guān),有著(zhù)根本的一致。
有什么理由、以什么價(jià)值觀(guān)說(shuō)“天子大酒店”、河南“朗鄉教堂”是令人發(fā)指的建筑呢?你認真研究過(guò)它們的建設背景、業(yè)主情況、用地環(huán)境、建筑用途、經(jīng)濟效益、使用者的評價(jià)、周?chē)说脑u價(jià)……嗎?甚至你親自去看過(guò)嗎??jì)H僅憑外觀(guān)的照片隨便評評可以,但是能作出
為進(jìn)一步健全安全生產(chǎn)管理體系, 規范全系統安全生產(chǎn)管理行為, 落實(shí)企業(yè)安全生產(chǎn)主體責任,全面實(shí)現安全生產(chǎn)管理的同質(zhì)化和標準 化,制定本手冊。
本資料為:2015當代中國建筑創(chuàng )作論壇,內容詳實(shí),可供參考。
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中國建筑腳手架方案(正式)(18P)中國建筑腳手架方案(正式)(18P)中國建筑腳手架方案(正式)(18P)
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摘要:就中國的建筑史而言,沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的人像如今一樣面對中國當代建筑有如此復雜的情感。也許就像社會(huì )學(xué)意義上的“轉型期”癥候,制度、技術(shù)和觀(guān)念均在激烈地變化,都帶有一些抹不掉的傳統與習慣。而正是這種轉型使中國的建筑在現代化方向的道路陷入了混沌
人們常說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”,其實(shí)何止書(shū)畫(huà),人類(lèi)的一切藝術(shù)形式都是同氣連根,互動(dòng)互通的。清代書(shū)畫(huà)大師石濤嘗云:“太古無(wú)法,太樸不散;太樸一散而法自立矣。”正道出了包括藝術(shù)在內的所有有“法”的事物都基于共同本源的事實(shí)和規律,至于什么是這個(gè)“無(wú)法”的本
文章從空間組織與布局、光色設計、形體特征三方面系統介紹了安藤忠雄的建筑代表作品——水御堂,從色彩構成的角度分析水御堂的光色設計。
中國帝王的墳墓,是中國古代建筑的一個(gè)重要類(lèi)型。現代對革命領(lǐng)袖的墳墓也稱(chēng)陵,如中山陵。
中國的南北建筑是南北地理差異最具代表性的符號,是我們了解和學(xué)習中國傳統文化最根本的依據,也是珍貴的歷史遺產(chǎn)。本文通過(guò)運用實(shí)地考查、文獻研究、比較分析、歸納分析及例證分析等方法,對中國南北建筑的特點(diǎn)、差異及形成這種差異的原因進(jìn)行了深入的探討,
內容簡(jiǎn)介 文章從空間組織與布局、光色設計、形體特征三方面系統介紹了安藤忠雄的建筑代表作品——水御堂,從色彩 構成的角度分析水御堂的光色設計是文章的研究重點(diǎn)。
本文件分兩個(gè)篇章:第一個(gè)是中國建筑史的整體發(fā)展概況,第二個(gè)是對城市發(fā)展的介紹。
中國建筑自其源始以至于今,未嘗一時(shí)停止其活動(dòng),其蛻變?yōu)槔^續的,故欲強為劃分時(shí)期,本為一種不合理且不易為之事。然因歷朝之更替,文化活動(dòng)潮平之起落,以及因現存資料之多寡,姑分為下列各時(shí)期。
1999年3月15日第九屆全國人民代表大會(huì )第二次會(huì )議通過(guò)
摘要:列舉了我國當前建筑創(chuàng )作領(lǐng)域的幾個(gè)不良現象,指出它們的產(chǎn)生是以特定時(shí)期、特殊的文化語(yǔ)境和人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生變化為背景的,從經(jīng)濟學(xué)的角度對其產(chǎn)生的原因進(jìn)行了粗淺的分析,并提出采用“比較優(yōu)勢”作為解決問(wèn)題的基本戰略。
本資料為中國建筑國展項目暖通工程概述,暖通工程含義:控制建筑熱濕環(huán)境和室內空氣品質(zhì),保證建筑環(huán)境中部分指標要求。通風(fēng)、空調送、采暖。同時(shí)將火災產(chǎn)生的煙氣及時(shí)予以排除,防止煙氣向外擴散,以確保室內人員的順利疏散。防排煙、通風(fēng)。
中國建筑風(fēng)水經(jīng)典建筑
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