架構數字水利文化環(huán)境（ZT）

數字水利為水利現代化搭建了高速路，但必須營(yíng)造相適應的管理和運行環(huán)境才能保證這條高速路的暢通和安全，必須營(yíng)造從業(yè)人員、數字水利信息系統和水利業(yè)務(wù)的三和諧。 解讀數字水利的文化環(huán)境 在數字水利的概念范疇中，除了信息系統建設，還有與信息系統密切相關(guān)的各種因素，我們把它暫且稱(chēng)為數字水利的文化環(huán)境。這是一個(gè)以水利從業(yè)人員為主體，由信息技術(shù)、政策體系、精神文化、技術(shù)更新、數字生活和數字工作等六大要素構成的大環(huán)境。水利從業(yè)人員作為環(huán)境的主體，與六個(gè)要素相互作用、和諧發(fā)展，目的是為了保障充分開(kāi)發(fā)信息資源，促進(jìn)以拓展人的智能為特征的新的生產(chǎn)力的成長(cháng)，使水利建設滿(mǎn)足信息社會(huì )對水的治理、開(kāi)發(fā)與管理的需要。 作為信息技術(shù)的應用系統，數字水利信息系統最終需要通過(guò)擴展人的智能而起到提高生產(chǎn)力、從而提高水利現代化技術(shù)水平的作用。而智能的提高，需要以人為本，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。良好的數字水利文化環(huán)境，是提高水利從業(yè)人員信息技術(shù)應用水平、提升現代水利事業(yè)服務(wù)能力的基本保證。 數字水利信息系統的建設與發(fā)展，對數字文化環(huán)境中其它要素

(水利文化)淺談京城人－－水關(guān)系

淺談京城人——水關(guān)系前 言 “水是生命之源”是人們的口頭禪，喜歡與水親近是人類(lèi)與生俱來(lái)的本性。河湖水系既是水流通道，也是水資源儲存場(chǎng)所，同時(shí)也是重要的生態(tài)景觀(guān)走廊，水濱地帶則是人類(lèi)休養生息的寶地。人與水的關(guān)系密切又復雜，既體現在個(gè)體性方面，也體現在社會(huì )性方面，有著(zhù)豐富的內涵。 京城的河湖水系與人類(lèi)社會(huì )的關(guān)系不同尋常，它貫穿于京城發(fā)展的歷史，承載了豐富的文化內涵，與政治、經(jīng)濟、文化、軍事、城市建設等密切關(guān)聯(lián)。現代城市建設高速發(fā)展，人口規模日益擴大，居民對生活環(huán)境要求越來(lái)越高，在此背景下，京城水系的環(huán)境效益越來(lái)越突顯，水系的地位越來(lái)越重要，人～水關(guān)系越來(lái)越密切。面對新形勢，京城水系的建設與治理需要更新的理念、更全面的認識、更高的要求。1．京城水系基本情況 歷經(jīng)各朝代的建設，如今的北京形成了一個(gè)上至京西玉泉山、下至京東通州、串通環(huán)繞的河湖水系。在規劃市區1040km2范圍內，有通惠河、涼水河、清河、壩河4條主要河流，有30多條較大支流匯入這4條河，流域面積1255km2。這些河湖多

都江堰——“世界水利文化的鼻祖”

對黃河水利文化及黃河國家文化公園建設的思考

關(guān)鍵詞： 黃河文化；水利史；水利文化；水利遺產(chǎn)；國家文化公園 摘要：

水文化司馬遷與“水利”詞源

中國的治水活動(dòng)源遠流長(cháng)，治水活動(dòng)常常以“水利”之名概括。

水文化：從殷墟看商代水利遺存

水利水電行業(yè)企業(yè)文化漫談

科隨著(zhù)我國建筑業(yè)和基本建設管理體制改革的不斷深入,水利水電建筑行業(yè)生產(chǎn)方式和組織結構也發(fā)生了深刻的變化。特別是國家實(shí)行項目經(jīng)理資質(zhì)認證制度以來(lái),以工程項目管理為核心的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理體制已在施工企業(yè)中基本形成。水利水電工程施工經(jīng)常是在河流上進(jìn)行,受地形、地質(zhì)、水文、氣象等自然條件的影響很大。施工導流、圍堰填筑和基坑排水是施工進(jìn)度的控制因素。水利水電工程多處于交通不便的偏遠山谷地區,遠離后方基地。環(huán)境艱苦,成本過(guò)高,而且競爭激烈。作為國有大型水電施工企業(yè),逐步由“國營(yíng)”變?yōu)椤皣小?實(shí)行了國有資產(chǎn)企業(yè)化市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)。 由于企業(yè)身份的置換,職工隊伍的構成、分布在新時(shí)期都發(fā)生了深刻變化,企業(yè)職工隊伍構成從原來(lái)的國有、集體企業(yè)職工轉變?yōu)樗兄破髽I(yè)員工,勞資關(guān)系也隨之多樣化、復雜化,勞資矛盾呈現尖銳沖突,加之,水電施工企業(yè)工作流動(dòng)性大,施工環(huán)境惡劣,生活條件艱苦,在眾多的因素影響下,經(jīng)濟收入與勞動(dòng)付出不成比例,員工收入普遍較低,管理人員與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的收入相對一些高薪企業(yè)、業(yè)主單位都有較大差距。國有水電企業(yè)因為整體轉制,長(cháng)期以來(lái)存在的各種矛盾以及出現的新的問(wèn)題,不斷地膨脹,導致水電企業(yè)在市場(chǎng)

水利部召開(kāi)水文化工作推進(jìn)會(huì )

淺論水利視角下的河南大運河文化帶建設

與各位水利監理的同行們交流

各位參與水利工程監理、水保工程監理的朋友們，或是參加過(guò)07、09年水利監理工程師考試的朋友們，網(wǎng)易土木在線(xiàn)社區的朋友們，希望大家能多交流、討論[ 本帖最后由 nhuscu 于 2009-6-17 18:11 編輯 ]

求助與監獄文化有關(guān)的模紋

有誰(shuí)做過(guò)監獄的綠化設計呀 求助與監獄文化有關(guān)的CAD模紋a[ 本帖最后由 jingjing82-9 于 2010-4-7 16:54 編輯 ]

《臺灣的風(fēng)俗文化介紹》

臺灣的風(fēng)俗文化介紹：臺灣作為中國的一部分，而且風(fēng)景秀麗，也成為了旅游城市，來(lái)到了臺灣，就需要了解一下臺灣的一些民俗習慣了，看看臺灣人們自己的民俗有哪些的獨到之處，只有真正的了解之后，這樣自己也才可以參與到這些活動(dòng)中來(lái)。 乞龜的習俗：乞龜是在元宵節的時(shí)候的一項活動(dòng)，有使用面做的龜，也有用糖和糯米捏成的龜，還有用黃金打制的“金龜”，而乞龜的主要的做法，就是為了可以得到神的保佑和恩賜，人們就會(huì )在這一天紛紛的來(lái)祭拜，然后就可以獲得所乞之龜，只要是誰(shuí)得到了，就說(shuō)明受到了人們的保佑和恩賜了。雖然是帶有了一些迷信的色彩在里面，但是也表達了人們自身的美好的愿望。 [

大家在做水利設計都怎么出圖

大家在做水利設計都怎么出圖，是在模型里出圖呢，還是在布局空間出圖？感覺(jué)在模型出圖有點(diǎn)麻煩，有沒(méi)有用布局出圖的，如果有，你們尺寸和文字標注是在哪里進(jìn)行？

水利的這些特點(diǎn)，你知道嗎？

8個(gè)來(lái)自全球文化建筑方案

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保利文化藝術(shù)中心—— 緩坡，翹檐，“重山疊院”的體型，內斂又不失張力

重山疊院：溫州保利文化藝術(shù)中心   水石設計