論文簡(jiǎn)介:主要探討中日園林的相同和不同,對景觀(guān)工作、學(xué)習者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <
論文簡(jiǎn)介:中國與英國的古典園林分別作為東西方兩大園林體系的代表,在發(fā)展的過(guò)程中,中國古典園林區別于意大利、法國等西方園林,也沒(méi)有形成英國自然風(fēng)景園式的 投稿網(wǎng)友:sherryyuan0723 上傳時(shí)間: 2013-07-17
植物是園林的主體,植物配置是園林設計、景觀(guān)營(yíng)建的主旋律。植物配置更是一門(mén)科學(xué)、藝術(shù),是綠地建設的靈魂。它融合、滲透、演繹了人類(lèi)的精神、文化、生活、運動(dòng)諸要素;與植物學(xué)、園藝學(xué)、氣象學(xué)、土壤學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、醫學(xué)、歷史、人文有著(zhù)諸般緊密的聯(lián)系,是一個(gè)有機的活的空間藝術(shù)。為此,我們設專(zhuān)欄,特邀上海交通大學(xué)園林科學(xué)與工程系副主任車(chē)生泉教授主持本專(zhuān)欄,試圖從理論上、實(shí)踐結合上,以大量的圖照闡述,與讀者共同討論這個(gè)古老而又時(shí)尚的話(huà)題。 植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材,按照園林植物的生長(cháng)規律和立地條件,采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間,創(chuàng )造各式園林景觀(guān)以滿(mǎn)足人們觀(guān)賞游憩的需要。在園林設計中,植物配置占有重要的地位,是園林設計的重要組成部分。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒(méi)有地形、沒(méi)有水體、沒(méi)有園林建筑......,但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機的植物。 中國古典園林是一個(gè)源遠流長(cháng)、博大精深的園林體系,從園林設計到植物配置都包含著(zhù)豐富的傳統文化內涵。然而在現代的園林綠地中,植物配置卻有著(zhù)不同時(shí)代帶來(lái)的獨特風(fēng)格和特征,比較兩個(gè)時(shí)代植物
1中國古典園林與傳統文化的關(guān)系 1.1古典園林的文化背景 中國古典園林是建筑、園藝與空間藝術(shù)高度融合的產(chǎn),是中國文化傳統、文學(xué)藝術(shù)等綜合藝術(shù)形式所營(yíng)造的空問(wèn)環(huán)境,也是中國傳統文化珍貴遺產(chǎn)的重要組成部分[1]。因中國古典園林有著(zhù)悠久的造園歷史和精湛的造園藝術(shù),在世界園林藝術(shù)中素有“世界園林之母的美稱(chēng)”。 中國古典園林是自然美和藝術(shù)美的結合體,造園家擇取最能誘發(fā)人們產(chǎn)生愉悅之感的山水、樓閣、樹(shù)木、花草,并且采用我國詩(shī)畫(huà)創(chuàng )作的傳統手法,大膽地提取糅合,博采眾家之長(cháng)營(yíng)造出多姿多彩的既有自然之美,又不拘自然之俗的園林空間。 1.2古典園林是中國傳統文化的體現 “園林”一詞在古籍及詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮,宋代周密撰寫(xiě)的娛興園郴以園林為書(shū)名。明代計成著(zhù)的《園治》一書(shū)中多次運用園林一詞,如“園林巧于因借’。詩(shī)中更常見(jiàn),如唐代岑參有“南山當戶(hù)牖,灃水映園林”,自居易有“天供閑日月,招標信息人借好園林”
植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材,按照園林植物的生長(cháng)規律和立地條件,采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間,創(chuàng )造各式園林景觀(guān)以滿(mǎn)足人們觀(guān)賞游憩的需要。在園林設計中,植物配置占有重要的地位,是園林設計的重要組成部分。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒(méi)有地形、沒(méi)有水體、沒(méi)有園林建筑......,但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機的植物。 中國古典園林是一個(gè)源遠流長(cháng)、博大精深的園林體系,從園林設計到植物配置都包含著(zhù)豐富的傳統文化內涵。然而在現代的園林綠地中,植物配置卻有著(zhù)不同時(shí)代帶來(lái)的獨特風(fēng)格和特征,比較兩個(gè)時(shí)代植物配置的不同特色對于探索未來(lái)園林的發(fā)展趨勢有著(zhù)一定的借鑒意義。 1 植物景觀(guān)的審美主體(服務(wù)群體)之轉變:貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,一為文人雅士,二為具有精湛技藝的工匠。由于歷史的局限性和使用的私有性,這些造園家營(yíng)建的古典園林或為己用或為封建貴族所有,其審美主體與如今現代園林的服務(wù)群體有著(zhù)截然不同的差別。如今,私人占有園林的時(shí)代已經(jīng)一去不復返,城市公園、開(kāi)放性綠地開(kāi)始進(jìn)入城市居民的日常生活。因此,園林設計營(yíng)造的植物景觀(guān)不僅成為廣大人民群眾欣賞
淺析中國古典園林中的藝術(shù)文化內涵摘要:近些年來(lái),隨著(zhù)大眾審美品位及藝術(shù)需求的提高,開(kāi)拓風(fēng)景區和造園之事越來(lái)越受到重視,這應該是屬于一種國家興旺的現象。既然說(shuō)是“開(kāi)拓”,“造”,當然免不了人的愿望,而愿望則是社會(huì )意志、時(shí)代精神的傳達,文化藝術(shù)的外在表現。關(guān)鍵詞:古典園林;藝術(shù)表現;自然;意境1 “本于自然,高于自然”的藝術(shù)手法“自然”一直是中國古典園林進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的最高原則和審美標準。自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎,以植被作裝點(diǎn)。山、水、植物乃是構成自然風(fēng)景的基本要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地摹仿這些構景要素的原始狀態(tài),而是有意識地加以改造、調整、加工等藝術(shù)化的處理手段進(jìn)行再創(chuàng )造,從而表現一個(gè)精練概括的自然、典型化的自然。這就是中國古典園林中的一個(gè)最主要的藝術(shù)表現手法--本于自然而有高于自然。中國的造園藝術(shù)從一開(kāi)始就視自然為師為友。自然界的高山流水,郁木繁花,明晦的變化,空間的開(kāi)合,無(wú)不成為中國古典園林的描摹對象。這種藝術(shù)再現的特點(diǎn)在構建園林山水和植物配置方面表現得尤為突出。全國各地現存的許多優(yōu)秀的疊山作品,一般不過(guò)八九米,無(wú)論摹擬真山的全貌或截取真山的一角,都能夠以小尺度而創(chuàng )
摘要:對比中西方傳統藝術(shù)可以發(fā)現,兩者在藝術(shù)的總體形態(tài)上分別表現出“線(xiàn)”與“塊”的特征,這兩種特征也表現在中西古典園林藝術(shù)形態(tài)中。通過(guò)對中西古典園林空間形象和造園要素的比較,分析了“線(xiàn)”與“塊”這兩種特征在中西園林藝術(shù)中的表現,揭示了形態(tài)差別背后的哲學(xué)思想和審美文化,希望對更好地在當代園林設計中傳承民族藝術(shù)精神提供啟迪。 園林作為一門(mén)藝術(shù),在其形態(tài)上反映出各民族藝術(shù)的總體特征。中國傳統藝術(shù)以“線(xiàn)”為特征,無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、戲曲都是以“線(xiàn)”作為表現和造型的基礎;西方傳統藝術(shù)則體現出“塊”的特征,在繪畫(huà)、雕刻、建筑、音樂(lè )等方面都可以感受到強烈的團塊性。中西方古典園林盡管在設計手法、風(fēng)格形式等方面都存在著(zhù)諸多差別,但在園林空間和各種造園要素上都表現出中西方藝術(shù)這種不同的形態(tài)特征。
中式設計以其獨有的文化歷史背景作支撐,來(lái)傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求,以中國傳統古典文化背景營(yíng)造極富浪漫注意情調的生活空間,紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現了濃郁的古典美,這正是與其它風(fēng)格不同的地方,這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明,因此不管是中國人還是外國人都非常喜歡,這種風(fēng)格不僅永不過(guò)時(shí),而且時(shí)間愈久愈能散發(fā)迷人的魅力。 中式設計非常講究空間的層次感,在需要隔絕視線(xiàn)的地方,則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、木門(mén)、工藝革新、簡(jiǎn)約化的中式“博古架”,通過(guò)這種分隔方式,再加一些簡(jiǎn)約的造型基礎,添加了中式元素,使整體空間感覺(jué)更加豐富,大而不空、厚而不重,有格調又不顯得壓抑,彰顯層次之美。 中式設計在線(xiàn)條的使用和配飾的選擇方面更為簡(jiǎn)單,少了許多華貴的裝扮,但卻不是簡(jiǎn)單。注重線(xiàn)條的搭配以及線(xiàn)條的比例關(guān)系,更多地取決于配線(xiàn)和材質(zhì)的選擇。秉承傳統古典風(fēng)格的典雅和華貴,更加清晰地表現出傳統文化中的精髓,在充滿(mǎn)復古感覺(jué)的居室中添加了一
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
園林中建筑有十分重要的作用。它可滿(mǎn)足人們生活享受和觀(guān)賞風(fēng)景的愿望。中國自然式園林,其建筑一方面要可行、可觀(guān)、可居、可游,一方面起著(zhù)點(diǎn)景、隔景的作用,使園林移步換景、漸入佳境,以小見(jiàn)大,又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 廳:是滿(mǎn)足會(huì )客、宴請、觀(guān)賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間,以便容納眾多的賓客,還要
中式設計古典園林的九大特點(diǎn) 中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。 中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
大家好,我是小螞哥。 在知乎上有一個(gè)超高贊的問(wèn)題如何一眼看出是倭風(fēng)還是中國風(fēng)被瀏覽了一百多萬(wàn)次,其中很多關(guān)于建筑和園林的回答都很精彩。 這期小螞哥就給大家總結一下中日園林中在哪些細節上是不同的,請注意這篇內容 只講細節不說(shuō)整體風(fēng)格 ,關(guān)于中日園林的整體對比,我之后會(huì )詳細拆解。
這期給大家盤(pán)點(diǎn)的是揚州園林,揚州自古就以“名園”勝,但在之后揚州園林被慢慢埋沒(méi)在了歷史之中。很多園林的保護狀況并不好,但即便如此,揚州還是擁有一大批優(yōu)秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾,小眾了,只要是現存開(kāi)放的古典園林,我盡量全部盤(pán)點(diǎn)到,讓大家在去旅游的時(shí)候有一個(gè)全面的參考。 1、個(gè)園 以竹為主題,四季假山為特色的園林,被稱(chēng)為中國四大園林之一,可見(jiàn)個(gè)園在中國園林史上的地位。 2、何園 晚晴第一園,“廊”、“山”、“窗”、“亭”,這四個(gè)園林要素均被譽(yù)為“天下第一”,尤其是何園的復廊,是中國古典園林復廊的巔峰之作。 3、小盤(pán)谷 園林雖小但內有乾坤,九獅圖山臨日兀立,高險磅礴,水云深處,臨墻架橋,別有洞天。 4、二分明月樓 以著(zhù)名詩(shī)句天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚州而得名的。以“賞月”為主題的鹽商園林。 5、逸圃 應該是目前開(kāi)
中日古典園林文化比較
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