現代主義風(fēng)格主張創(chuàng )造適于工業(yè)化社會(huì )的要求和條件的嶄新建筑 現代主義風(fēng)格主張:建筑師要擺脫傳統建筑形式的束縛,大膽創(chuàng )造適于工業(yè)化社會(huì )的要求和條件的嶄新建筑。因此,現代主義風(fēng)格具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩,又被稱(chēng)為現代派建筑。主張積極采用新材料、新結構,并在建筑設計中發(fā)揮其特性;主張堅決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛,放手創(chuàng )造新的建筑風(fēng)格;主張發(fā)展新的建筑美學(xué),創(chuàng )造建筑新風(fēng)格。現代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學(xué)原則,其中包括表現手法和建造手段的統一;建筑形體和內部功能的配合;建筑形象的邏輯性;靈活均衡的非對稱(chēng)構圖;簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體型;在建筑藝術(shù)中吸取視覺(jué)藝術(shù)的新成果。 北美風(fēng)格融合多種風(fēng)情于一體 北美風(fēng)格實(shí)際上是一種混合風(fēng)格,不像歐洲的建筑風(fēng)格是一步步逐漸發(fā)展演變而成的,它在同一時(shí)期接受了許多種成熟的建筑風(fēng)格,并將它們融合。北美風(fēng)格具有注重建筑細節、有古典情懷、外觀(guān)簡(jiǎn)潔大方和融合多種風(fēng)情于一體的特點(diǎn),在別
在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中,我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征,同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,建筑多為木料結構,以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢?在消防設備和消防隊伍強大的今天,不論是防火科技還是防火意識,顯然都要強于古代,而我們仍然在時(shí)刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代,沒(méi)有報警設施,沒(méi)有消防栓,古代防火完全靠人的主觀(guān)能動(dòng)性,回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱(chēng)奇跡,古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對自然現象及科技認知有限,信奉神佛,“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行,認為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動(dòng)轉化而成,五行之間也存在著(zhù)相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中,我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻,這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆,而且古人認為“北方壬葵水,其色屬黑”,黑色在五行中代表水,進(jìn)而蘊含有“以水
建筑產(chǎn)業(yè)化有以下四大優(yōu)勢: 一是勞動(dòng)生產(chǎn)效率大幅提升。建筑工業(yè)化將制造業(yè)技術(shù)模式、社會(huì )化大生產(chǎn)組織模式和現代信息技術(shù)加以融合,實(shí)現由勞動(dòng)密集型向科技密集型轉變,能夠從根本上推進(jìn)建筑業(yè)技術(shù)進(jìn)步,減輕勞動(dòng)強度,提高生產(chǎn)效率。 二是節能、節水、節材、節地。據研究數據,全面采用建筑工業(yè)化可實(shí)現節能70%、節水80%、節材20%、節地20%。. 三是無(wú)粉塵、無(wú)污染,建筑垃圾大幅減少。建筑工業(yè)化采用裝配式作業(yè),相比傳統現澆式作業(yè),大量減少了現場(chǎng)作業(yè),無(wú)粉塵、噪音和污水污染。建筑構件均為工業(yè)化生產(chǎn),車(chē)間干凈、整潔,無(wú)污染廢棄物排放。此外,最大限度消除人為因素制約,減少了二次裝修帶來(lái)的浪費。
要想申報職稱(chēng)事半功倍,我們需要先做好相關(guān)功課。職稱(chēng)評審選哪個(gè)建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)好? 申報職稱(chēng)時(shí)專(zhuān)業(yè)的選擇是很重要的。比如說(shuō)如果你走的申報方式是跨級認定,專(zhuān)業(yè)就需要對口或者相近。 如果走的是貫通評審,則需要證書(shū)專(zhuān)業(yè)對口。下面就跟我們一起來(lái)看看吧! 廣東省建筑工程技術(shù)人才職稱(chēng)設置建筑設計、建筑管理、建筑施工、建筑材料等四個(gè)專(zhuān)業(yè)。<
中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統文化大土壤中生長(cháng)、發(fā)展,具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象,我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來(lái)形容它們。但是,先人們賦予了其以人為的寓意。比如,不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著(zhù)不同的含義,象征著(zhù)不同的社會(huì )意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解,我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內涵。
本人只知道建筑公司的利益只是收取管理費 其他并沒(méi)有其他收入想問(wèn)的是 如何擴大建筑公司的利益 ??應該從哪些方面??應該如何做??謝謝了
(轉載) 建筑師們匠心獨運,他們在建筑上采取了科學(xué)的設計辦法,冬季為紫禁城“供暖”,才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道,添火的炭口設于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,熱力就可順著(zhù)夾墻溫暖到整個(gè)大殿。 我國北方,冬季漫長(cháng)而又寒冷。有氣象數據顯示,明清時(shí),一年內北京約有一百五十余天是寒冷天氣,最冷時(shí)氣溫可達攝氏零下二三十度。在那個(gè)沒(méi)有暖氣,沒(méi)有電熱毯、沒(méi)有保暖衣、羽絨服,更沒(méi)有空調的時(shí)代,生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女、太監們,他們又是如何度過(guò)那寒冷而又漫長(cháng)的冬季了呢? 原來(lái),我國古代的建筑師們匠心獨運,他們在建筑上采取了科學(xué)的設計辦法,冬季為紫禁城“供暖”,才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。其具體做法,是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道,添火的炭口設于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,熱力就可順著(zhù)夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢,火道的盡頭設有氣孔,煙氣由臺基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內其它人睡覺(jué)的炕床下面,形成的
買(mǎi)房要絕對遠離10大建筑金名軒周易預測網(wǎng),友情提示----買(mǎi)房要絕對遠離10大建筑 “風(fēng)水”在南方,特別是香港廣東地區說(shuō)得比較多,北京這幾年人們也開(kāi)始相信了,特別是在買(mǎi)房的時(shí)候,一下子幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的花出去,房奴也當了,還不落一個(gè)心理踏實(shí)舒服。風(fēng)水是個(gè)“很玄”的東西,里面肯定有些科學(xué)的依據,太深入的我們也領(lǐng)會(huì )不來(lái),學(xué)習操作也難點(diǎn)。您在買(mǎi)房的時(shí)候一定要注意了,靠近這10類(lèi)建筑的房子最好別買(mǎi)或者慎重選擇,要不省得您住進(jìn)去了,血光之災等不良的陰影時(shí)時(shí)籠罩心頭,想退房又退不得,還得和開(kāi)發(fā)商物業(yè)打官司,還不夠頭疼的呢! 一、醫院: 如果居住的地方在醫院附近,在風(fēng)水上是不好的。 原因如下:1、醫院有好多病人居住,病菌必多;2、住院之人,運氣必滯,如此多的滯氣積聚在一起,勢必對周邊的氣場(chǎng)有重大影響;3、醫院天天有人要開(kāi)刀手術(shù),煞氣過(guò)重,這也會(huì )影響周邊的磁場(chǎng);4、醫院常會(huì )有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤氣會(huì )影響周邊氣場(chǎng)。所以如果你的居所附近是醫院的話(huà),可以
全球可能瀕臨消失的8大建筑
原始社會(huì )至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì )早期,原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所,或構木為巢。到了原始社會(huì )晚期,在北方,我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現了干欄式木構建筑。進(jìn)入階級社會(huì )以后,在商代,已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù),建造了規模相當大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期,統治階級營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構架,經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn),已成為中國建筑的主要結構方式。瓦的出現與使用,解決了屋頂防水問(wèn)題,是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰國時(shí)期,城市規模比以前擴大,高臺建筑更為發(fā)達,并出現了磚和彩畫(huà)。秦漢時(shí)期,木構架結構技術(shù)已日漸完善,其主要結構方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟,高臺建筑仍然盛行,多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多,東漢時(shí)出現了全部石造的建筑物,如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(cháng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面,磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高,金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面,大量木塔的建造,顯示了木結構技術(shù)的
梁思成的古代建筑之旅來(lái)源:自由建筑報道 作者:侯杰天津建城雖只600年,但古代建筑卻很多。中國著(zhù)名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨樂(lè )寺、寶坻廣濟寺等古代建筑開(kāi)始,撰寫(xiě)出震驚中外的調查報告,步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí),梁思成就發(fā)現國外的古代建筑普遍受到妥善的保護,甚至還有一些學(xué)者醉心于對這些人類(lèi)文化遺產(chǎn)的研究。相比之下,中國這個(gè)歷史悠久的文明古國所留存下來(lái)的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿(mǎn)懷愛(ài)國熱忱的梁思成暗下決心一定要寫(xiě)出中國人自己的建筑史來(lái)。 梁思成認為要想做好中國古代建筑研究,不能僅在文獻記載中兜圈子,還要借助于近代科學(xué)方法,開(kāi)展實(shí)地調查測繪。1932年4月,梁思成在時(shí)為南開(kāi)大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達等人的陪同下來(lái)到天津薊縣,開(kāi)始對始建于宋代的獨樂(lè )寺進(jìn)行調查研究。他對這座古寺的山門(mén)和觀(guān)音閣進(jìn)行了測繪,每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準確,并繪制了外形與內部結構的全套圖紙,拍攝了大量的照片,并在披閱大量文獻資料的同時(shí),親自訪(fǎng)問(wèn)當地的老人。在實(shí)地考察的基礎上,梁思成寫(xiě)出第一篇調查報告《薊縣獨樂(lè )寺山門(mén)考》。可以說(shuō),這是中國人第一
圖紙簡(jiǎn)介: 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友: mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖
很多設計者對中國各個(gè)時(shí)代的建筑形式不是很清楚,特別是屋頂的形式,本文主要介紹中國各個(gè)階段的屋頂形式,值得學(xué)習 中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂等。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐(一個(gè)屋檐)和重檐(兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐)兩種,歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外,還是等級的象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、萬(wàn)字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。 廡殿頂 又稱(chēng)四阿頂,有五脊四坡,又叫五脊頂,前后兩坡相交處為正脊,左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉,是古建筑
圖紙簡(jiǎn)介: 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮古代客棧,包括剖面圖,樓梯大樣圖,以及里面圖等,僅供參考 投稿網(wǎng)友: qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08
1、磚木結構: 用磚墻、磚柱、木屋架作為主要承重結構的建筑,像大多數農村的屋舍、廟宇等。這種結構建造簡(jiǎn)單,材料容易準備,費用較低。 2、磚混結構: 磚墻或磚柱、鋼筋混凝土樓板和屋頂承重構件作為主要承重結構的建筑,這是目前在住宅建設中建造量最大、采用最普遍的結構類(lèi)型。 3、鋼筋混凝土結構 即主要承重構件包括梁、板、柱全部采用鋼筋混凝土結構,此類(lèi)結構類(lèi)型主要用于大型公共建筑、工業(yè)建筑和高層住宅。 鋼筋混凝土建筑里又有框架結構、框架—剪力墻結構、框—筒結構等。目前25—30層左右的高層住宅通常采用框架—剪力墻結構。 4、鋼結構 主要承重構件全部采用鋼材制作,它自重輕,能建超高摩天大樓;又能制成大跨度、高凈高的空間,特別適合大型公共建筑。
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