中國古代建筑發(fā)展的歷史階段

中國古代建筑發(fā)展的歷史階段一、 創(chuàng )始階段 這一時(shí)代包括中國原始社會(huì )新石器時(shí)代中、晚期和整個(gè)奴隸社會(huì )的夏、商、周。 以定居為基礎的新石器時(shí)代，是我國古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期。由于自然條件的不同，黃河流域及北方地區流行穴居、半穴居及地面建筑；長(cháng)江流域及南方地區流行地面建筑及干欄式建筑。 前秦的建筑又有了較大的發(fā)展。在河南偃師二里頭發(fā)現了商代早期宮殿遺址。商代末年，商紂王大興土木："南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。"這一歷史記載也已為現代考古發(fā)掘所證實(shí)。 周朝的建筑較之殷商更為發(fā)達，尤其技術(shù)進(jìn)步很大，開(kāi)始用瓦蓋屋頂。此時(shí)建筑以版筑法為主，其屋頂如翼，木柱架構，庭院平整，已具一定法則。在陜西歧山鳳稚村發(fā)現了西周早期宮殿遺址，在扶風(fēng)召陳村有西周中晚期的建筑遺址。 "上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。"人類(lèi)從穴居到發(fā)明三尺高的茅屋再到建筑高大宮室，從原始本能的遮風(fēng)避雨到崇尚、表現高大雄偉的壯美之感，藝術(shù)的進(jìn)步也是隨著(zhù)人類(lèi)生產(chǎn)力的不斷提高和經(jīng)濟的發(fā)展而不斷進(jìn)步的。

古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結構，以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設備和消防隊伍強大的今天，不論是防火科技還是防火意識，顯然都要強于古代，而我們仍然在時(shí)刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒(méi)有報警設施，沒(méi)有消防栓，古代防火完全靠人的主觀(guān)能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱(chēng)奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對自然現象及科技認知有限，信奉神佛，“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行，認為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動(dòng)轉化而成，五行之間也存在著(zhù)相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆，而且古人認為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊含有“以水

關(guān)于建筑歷史讀書(shū)的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的辛苦，考上了中國建筑歷史的研究生，自己的努力算是有了回報。但是對于前面的學(xué)習，還是又不少困惑，曾聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)每個(gè)學(xué)科里面都有5.6本很經(jīng)典的書(shū)，這些是一定要精讀的，對于建筑歷史，這幾本書(shū)該是什么呢？請各位前輩，老師指點(diǎn)一二啊，謝謝了。另外關(guān)于研究生時(shí)歷史的學(xué)習，希望大家各抒己見(jiàn)啊 呵呵呵 先謝謝了

建筑歷史與理論(第5輯).pdf

學(xué)習了

歷史建筑保護與結構加固

歷史建筑的保護在我國近幾年才逐漸的發(fā)展起來(lái)，總體來(lái)講對于歷史建筑的基本概念還沒(méi)有完全的規范。沒(méi)有一個(gè)國家的相關(guān)的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護條例規定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件，由此判斷歷史建筑應該是具有一定歷史文化價(jià)值和使用功能，第二個(gè)就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護建筑，也可以是一般的歷史建筑，對于歷史保護建筑和文物建筑在我國的文物法上海市歷史文化風(fēng)貌區和歷史建筑保護條例中已經(jīng)有嚴格的規定和限定，而未被列入這兩項的內容怎樣保護，一直是學(xué)術(shù)界、工程界的爭論焦點(diǎn)。認識上有很大的差異，在結構加固改造上怎么處理竟是沒(méi)有規范標準可以依據。往往是各類(lèi)工程通過(guò)論證審批個(gè)別對待。歷史建筑的一個(gè)價(jià)值應該有三個(gè)方面的基本價(jià)值，一個(gè)是信息價(jià)值、情感與象征性?xún)r(jià)值、利用價(jià)

關(guān)于古代建筑的九本文獻

現代建筑：一部批判的歷史

內容簡(jiǎn)介： 本書(shū)是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書(shū)再版時(shí)，作者對其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進(jìn)行了擴充，補充了最新的內容，并對當前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書(shū)的參考文獻部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴充。本書(shū)資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書(shū)的閱讀更加直觀(guān)；客觀(guān)而精到的論述，使現代建筑發(fā)展中紛繁復雜的線(xiàn)索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊含的文化內涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂(lè )、繪畫(huà)、哲學(xué)的內在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大小：28 M

建筑的禍福是非與歷史鐵證

但愿這問(wèn)題已過(guò)時(shí)：巨大豪華的建筑是福？或禍？熱議重建圓明園不久，又欣聞上海取消建造世界第一摩天輪，還見(jiàn)廣州第四座電視塔的豪華方案，要躋身亞洲第一……建國不久即反建筑復古浪費之風(fēng)，繼之多次禁止“樓堂館所”，誠然現已轉型市場(chǎng)經(jīng)濟，建筑已成一大經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，問(wèn)題的表現形式雖有變化，但實(shí)質(zhì)并未改變。無(wú)疑時(shí)代需要可驕的建筑，我們是應當自豪的民族，中國的經(jīng)濟奇跡創(chuàng )造的可驕建筑如長(cháng)江大橋，更早的建國十周年北京十大工程，甚至萬(wàn)里長(cháng)城，今又有青藏鐵路、三峽大壩等等無(wú)不令人振奮不已。問(wèn)題是應驕傲的是什么？古今中外的歷史其實(shí)早已證實(shí)分明。

全球人類(lèi)歷史建筑的起源

人類(lèi)建造建筑的最初原因是為了居住。人類(lèi)最初的房屋是用樹(shù)木搭建而成的，僅僅是為了能夠遮風(fēng)避雨。這只能說(shuō)是建筑的雛形。隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化，建筑領(lǐng)域也出現了越來(lái)越多的奇跡。 祭壇的發(fā)現 原始人對于上和下的理解，可能與太陽(yáng)的起落有關(guān)。人們最初把太陽(yáng)想象成一只可以在空中飛翔的鳥(niǎo)，如遠古時(shí)期的中國人就把太陽(yáng)想象成三足鳥(niǎo)。后來(lái)，原始人想象太陽(yáng)鳥(niǎo)常常棲息在樹(shù)梢上。中國神話(huà)中的神樹(shù)——東方的扶桑與西方的若木，就是太陽(yáng)鳥(niǎo)的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑，供太陽(yáng)臨時(shí)駐足用。接著(zhù)，人們又把太陽(yáng)擬人化，想象太陽(yáng)是乘著(zhù)馬車(chē)或坐著(zhù)小舟跨越天空、穿過(guò)地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對太陽(yáng)由上界至下界巡游過(guò)程的模仿。中國神話(huà)中夸父逐日的故事，表現出原始人對太陽(yáng)的敬畏和崇拜。最后，出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發(fā)現的人類(lèi)最早的建造物之一。 獻祭活動(dòng)反映了最早時(shí)期的人類(lèi)對世界的理解。在獻祭過(guò)程中，祭品與諸自然神(自然萬(wàn)物)之間逐漸形成了神秘的一一對應關(guān)系。這一次次的獻祭儀式成了原始人類(lèi)最重要的營(yíng)造活動(dòng)的起源。 “天啟”建筑觀(guān)

中國古代木構架建筑大木作的歷史與發(fā)展！

    中國古代建筑以木構架為主，構成富有彈性的框架，由于木材具有的特性，而構架的結構所用斗拱和卯又都有若干伸縮余地，因此在一定限度內可減少由地震對這種構架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達了這種結構的特點(diǎn)。     大木作是我國木構架建筑的主要結構部分，由柱、梁、枋、檁等組成，同時(shí)還是木建筑比例尺度和形體外觀(guān)的重要決定因素。     由《考工記》所載“攻木之工七”，可知周代木工已分工很細，以后各代分工不同。宋代房屋的附屬物平暗、藻井、勾闌、博縫、垂魚(yú)等的制作，歸小木作，明清時(shí)則歸大木作。宋代大木作以外另有鋸作，明清也歸大木作。木構架房屋建筑的設計、施工以大木作為主，則始終不變。     中國古代建筑在唐初就已經(jīng)定型化、標準化,由此產(chǎn)生了與此相適應的

中國古代建筑的排水妙招？

【廣州】歷史建筑修繕之消防專(zhuān)項

改善原則

古代木構建筑的特征之屋頂

古代建筑有哪些取暖措施？

體育建筑的歷史溯源_發(fā)展_運營(yíng)

淺談古代建筑的排水防潮技術(shù)

中國古代建筑的排水妙招

淺談古代祠堂建筑的營(yíng)造及分類(lèi)

 在中國古代封建社會(huì )里，家族觀(guān)念相當深刻，往往一個(gè)村落就生活著(zhù)一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族。多建立自己的家廟祭祀祖先，這種家廟一般稱(chēng)作“祠堂”。

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖