《中國古代風(fēng)水與建筑選址》一丁 雨露 洪涌著(zhù)

pdf格式，共13卷！

現代風(fēng)水：爐灶不可緊鄰廁所

爐灶不可緊鄰廁所 有人認為，一切聽(tīng)似與“風(fēng)水”相關(guān)的說(shuō)法都是“迷信”，也有人偏偏愛(ài)聽(tīng)這樣那樣的說(shuō)法，尤其是住宅方面的種種講究。記者從幾位建筑師那里了解到，有些“說(shuō)法”恰好與普遍的規劃或設計常識相符合，從設計的角度和人們使用時(shí)心理感受的角度去理解，還頗有道理，權可當做是對某些設計規范的通俗解釋。 在住宅之中，衛生間與廚房的相對位置也有講究，二者不宜緊鄰，尤其是爐灶與馬桶最好不要只有一墻之隔。 從功能分區上分析，衛生間相對私密，而現代廚房越來(lái)越成為家中的重心，并且廚房與餐廳往往聯(lián)合布置，或者開(kāi)敞、或者封閉，人們在餐廳廚房活動(dòng)時(shí)往往不愿受到不得已的功能交叉打擾。 從設備管線(xiàn)的布置上考慮，廚房和衛生間雖為家中用水排水的重點(diǎn)所在，但畢竟是兩套系統，宜統一設計，并且相距合理。廚房之中多電器、爐灶等不宜近水受潮之物，而衛生間是制造潮氣的地方，所以爐灶一側與馬桶緊鄰是不科學(xué)的做法，況且，燃氣管道、電線(xiàn)等與上水下水管道也應有適當距離。 說(shuō)法：廁所與廚房不宜緊鄰，尤忌爐灶與廁所馬桶一墻之隔，否則為退運之宅。

古代風(fēng)格辦公樓建筑（CAD圖紙）

圖紙簡(jiǎn)介： 仿照古代的建筑 設計現代的辦公樓 是不是有不一樣的感覺(jué)呢 投稿網(wǎng)友： zhouxiaose520 上傳時(shí)間: 2013-11-04 <

建筑設計的現代風(fēng)水！風(fēng)水可信嗎？

《建筑風(fēng)水學(xué)》--古代建筑風(fēng)水學(xué)的基本思想

一套很值得深讀的書(shū)--《建筑風(fēng)水學(xué)》

現代風(fēng)水讓家更有人情味

最近，有設計師針對現代人的裝修誤區提出現代風(fēng)水理念，認為居室的空間及功能設計要有人氣。 陽(yáng)臺應有生活趣味設計師認為，取消陽(yáng)臺的設計會(huì )讓居室“死”掉。陽(yáng)臺是人與自然交流的空間，特別是家有老人的家庭，陽(yáng)臺上的一棵植物、一個(gè)棋盤(pán)、一張躺椅，都會(huì )讓整個(gè)居室生動(dòng)起來(lái)。 裝修立足于能養心人在家里也應該有開(kāi)闊的視野。過(guò)多、過(guò)厚的天花板吊頂會(huì )讓居住者產(chǎn)生壓抑感。家里應少用阻隔視線(xiàn)的玄關(guān)材料，通透、線(xiàn)條簡(jiǎn)單的設計是現代人最需要的。如果對西方生活習慣和文化缺乏深入的 了 解，最好摒棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾。

現代風(fēng)水理論在城市規劃中的應用研究

現代風(fēng)水理論在城市規劃中的應用研究

風(fēng)水學(xué)是以現代科學(xué)為基礎還是以古代易學(xué)為基礎

關(guān)于風(fēng)水學(xué)的理論基礎，是以現代科學(xué)為基礎還是以古代易學(xué)為基礎，呢所謂的風(fēng)水學(xué)，是包括心理學(xué)，水文地質(zhì)學(xué)，環(huán)境學(xué)，光學(xué)，聲學(xué)，生態(tài)學(xué)，建筑學(xué)，的理論為基礎的綜合科學(xué)。。 古代風(fēng)水學(xué)，以奇門(mén)遁甲，紫薇斗數，玄空，等理論為基礎

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現代建筑中的影響與運用

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現代建筑中的影響與運用

風(fēng)水是我國古代流傳下來(lái)的一種擇吉術(shù)

古代又叫堪輿、相地、相宅、青囊術(shù)等，近代又形成了巒頭、三合、三元、玄空、八宅等上千種流派，常常是甲派吉而乙派兇，令今人無(wú)從選擇。 我以為：1 、易學(xué)和風(fēng)水都是從伏羲、文王等古代先賢“仰觀(guān)天文、俯察地理”總結出的五大公理系統推導而出的，五大公理系統即“太極圖、河圖洛書(shū)、先后天八卦、天干地支和五行生克”，脫離了這五大公理的均為無(wú)稽之談； 2 、研究易學(xué)和風(fēng)水，必須遵循實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準的方法； 3

試析中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現代建筑中的影響與運用

關(guān)于中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現代建筑項目中的影響與運用，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、裝飾業(yè)及設計界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注。 眾多考古資料證明，重視人的居住環(huán)境，這是中國本土文化中一項重要的內容。早在六、七千年前的中華先民們對自身居住環(huán)境的選擇與認識已達相當高的水平。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向，其表現主要有：靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。位于河流交匯處，交通便利。處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。頗具啟發(fā)意思的是，這些村落多被現代村落或城鎮所迭壓，遠古時(shí)代的人們對聚落選址因素的考慮很是講究，這從上古文化遺址情況中還可判斷，人們聚居的地區，已出現了較為明確的功能分區。新

說(shuō)說(shuō)那些與風(fēng)水有關(guān)的植物們

在家里養一些小植物的好處有很多，美化環(huán)境、凈化空氣、增加一些生活小情趣，但也有部分人養植物，既不是為了美化環(huán)境，也不是為了凈化空氣，而是為了什么呢？討彩頭亦或者是辟邪。現代很多人在裝修時(shí)都喜歡在家里的客廳或者臥室擺放一些植物，不僅利于居住者的身體健康，擺放合適同時(shí)還能增長(cháng)居者的運勢，我們經(jīng)常聽(tīng)到富貴竹、發(fā)財樹(shù)、這些跟風(fēng)水有關(guān)的植物，光聽(tīng)名字就知道來(lái)頭不小，但是我們要知道不是每種植物他都能夠改變風(fēng)水，提升氣場(chǎng)的，風(fēng)水植物的挑選也是需要經(jīng)過(guò)深思熟慮哦！那么應該擺放些什么植物呢？菊花：適合放在家中功效：菊花有延年益壽，增加福分的象征，有助于氣場(chǎng)磁場(chǎng)的穩定。注意：長(cháng)壽菊、大波斯菊都適合放在家中，但要注意陽(yáng)光照射問(wèn)題，蟲(chóng)害也要留意。金桔：適合放在家中功效：桔子金澄澄的模樣，有金銀財寶的涵義，對增加財源頗有幫助。注意：不要把金桔拔下來(lái)，枯枝落葉更要時(shí)常清理。水仙花：適合放在家中

陳益峰：風(fēng)水師在古代屬于中九流職業(yè)

文/陳益峰 中國古代社會(huì )，人分九等、業(yè)有七十二行，等級森嚴，最具代表性的說(shuō)法是三教九流。 其中明確記載風(fēng)水和卜卦行業(yè)屬于古代的中九流，受人尊重，地位與醫生、舉人、畫(huà)家、僧道、文人等職業(yè)齊平。地位低于神仙、達官顯貴、商賈和農民，但是高于藝人、唱歌的、唱曲的、說(shuō)小品、吹樂(lè )器的、拉二胡、彈琴的音樂(lè )家等。 1、三教 三教指的是儒、道、佛三大教派。 2、九流

脫硫技術(shù)-----書(shū)籍

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[書(shū)籍]中國環(huán)境藝術(shù)設計 居家風(fēng)水100問(wèn)

[書(shū)籍]中國環(huán)境藝術(shù)設計 居家風(fēng)水100問(wèn).pdfhttp://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1中國環(huán)境藝術(shù)設計 居家風(fēng)水100問(wèn)作 者：深圳市金版文化發(fā)展有限公司策劃 頁(yè) 數: 192 出版日期:2005年05月第1版全書(shū)120M，分30分卷——

[書(shū)籍]中國環(huán)境藝術(shù)設計 居家風(fēng)水100問(wèn).

[書(shū)籍]中國環(huán)境藝術(shù)設計 居家風(fēng)水100問(wèn).pdf(壓縮文件) http://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1

房地產(chǎn)風(fēng)水之現代風(fēng)水學(xué)的十大原則

一、整體系統原則 整體系統論，作為一門(mén)完整的科學(xué)，它是在本世紀產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開(kāi)始運用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作 為一個(gè)整體系統，這個(gè)系統以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)子系統都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉 化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀(guān)地把握協(xié)調各系統之間的關(guān)系優(yōu)化結構，尋求最佳組合。 風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性。《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以 門(mén)戶(hù)為冠帶，若如斯，是事嚴雅，乃為上吉。”清代姚延鑾在《陽(yáng)宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強調整體功能性，主張“陽(yáng)宅須擇地形，背 山面水稱(chēng)人心，山骨來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬(wàn)金。關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正在旺門(mén)庭。” 整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現代風(fēng)水學(xué)的基本點(diǎn)。 二、因地制家原則 因地制宜，即根據環(huán)境的客觀(guān)性，采取適宜于自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導因地制宜，

某地古代風(fēng)格3層辦公樓建筑設計方案圖紙

圖紙簡(jiǎn)介： 該項目為某地古代風(fēng)格3層辦公樓建筑設計方案圖，圖紙內容包括建筑平面圖，建筑立面圖。 投稿網(wǎng)友： zhouxiaose520 上傳時(shí)間: 2014-05-19

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