技術(shù)與現代主義建筑思想

技術(shù)與現代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過(guò)對現代主義建筑思想形成的歷史概述，以及建筑理論界多種觀(guān)點(diǎn)的比較和分析，抽象出現代主義建筑思想的基本內涵。進(jìn)一步通過(guò)分析現代技術(shù)及其發(fā)展在現代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現代建筑在其空間、結構、形式、功能中的全面滲透，由此澄明現代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。關(guān)鍵詞：建筑，技術(shù)，現代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗轉向，意味著(zhù)我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現實(shí)、脫離歷史的空洞而抽象的話(huà)語(yǔ)與境中走出來(lái)，把哲學(xué)之思投入到歷史的、現實(shí)的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門(mén)實(shí)證學(xué)科，而是要在歷史與現實(shí)的沃土之中，開(kāi)出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著(zhù)這樣的立場(chǎng)，我們把思維的目光投向西方現代主義建筑思想，企圖通過(guò)對現代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過(guò)對建筑理論界多種觀(guān)點(diǎn)的比較和分析，抽象出現代主義建筑思想的內涵。進(jìn)一步分析現代技術(shù)及其發(fā)展在現代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現代建筑在其空間、結

中國現代主義建筑及思想研究之一

當我們討論"中國現代主義建筑"這一論題時(shí)，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現代主義建筑的發(fā)展"？提出這樣的問(wèn)題是因為借用了西方現代主義建筑的評價(jià)標準來(lái)衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照。假如我們打破這種習以為常的西方現代主義建筑史觀(guān)的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現，無(wú)論在近代還是在當代，中國均有自己的優(yōu)秀現代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點(diǎn)的現代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設計實(shí)踐為標志，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動(dòng)為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設計實(shí)驗導致各種現代建筑成果層出不窮，1925年前后，現代建筑運動(dòng)已達到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個(gè)歐洲，同時(shí)逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。

中國現代主義建筑的近代先鋒

當我們討論"中國現代主義建筑"這一論題時(shí)，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現代主義建筑的發(fā)展"？提出這樣的問(wèn)題是因為借用了西方現代主義建筑的評價(jià)標準來(lái)衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照。假如我們打破這種習以為常的西方現代主義建筑史觀(guān)的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現，無(wú)論在近代還是在當代，中國均有自己的優(yōu)秀現代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點(diǎn)的現代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設計實(shí)踐為標志，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動(dòng)為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設計實(shí)驗導致各種現代建筑成果層出不窮，1925年前后，現代建筑運動(dòng)已達到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個(gè)歐洲，同時(shí)逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。 1930年前后的中國建筑界有兩點(diǎn)史實(shí)十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵占的大連、沈陽(yáng)、長(cháng)春、哈爾濱等地出現了

最后一個(gè)現代主義建筑大師貝聿銘

貝聿銘，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎得主，被譽(yù)為“現代建筑的最后大師”。貝聿銘為蘇州望族之后，出生于民初廣東省廣州市，父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁，也是中國銀行創(chuàng )始人之一。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類(lèi)為現代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國華盛頓特區國家藝廊東廂、法國巴黎羅浮宮擴建工程、中國香港中國銀行大廈，蘇州博物館，近期作品有卡達杜哈伊斯蘭藝術(shù)博物館。中文名： 貝聿銘 外文名： Ieoh Ming Pei 國籍： 美國 民族： 漢族 出生地： 廣東廣州 出生日期： 1917年 職業(yè)： 藝術(shù) 建筑師 畢業(yè)院校： 麻省理工學(xué)院，哈佛大學(xué) 主要成就： 設計香港中銀大廈 代表作品： 香港中銀大廈;北京香山飯店;日本美秀美術(shù)館 配偶： 盧愛(ài)玲[ 本帖最后由 sunny07 于 2011-1-7 17:46 編輯 ]

型和現代主義---賈倍思

型和現代主義

再論建筑中的后現代主義及其他

再論建筑中的后現代主義及其他賀承軍 八九年初季，我返回清華大學(xué)建筑學(xué)院讀書(shū)。秋霜未結，一種荒誕的語(yǔ)境中的憂(yōu)愁，卻帶著(zhù)比霜天更重的寒意襲擊著(zhù)我。八十年代近十年的讀書(shū)熱，就要在復雜的社會(huì )政治中結出一個(gè)不如意的歪茄子，心境一下子變得"后現代"了。 "后現代"包容了反諷、自我嘲諷、顛倒黑白、藝術(shù)的指鹿為馬、堂皇展廳的大便器、真裸體藝術(shù)、美術(shù)館槍擊、街頭妓女在電視上做秀、商業(yè)繁榮、混雜著(zhù)大量廣告的街道、俚語(yǔ)俗語(yǔ)大流行、建筑上噱頭與裝飾符號并舉，等等。總而言之，倘若定義"現代性"提倡著(zhù)個(gè)性、天才、獨創(chuàng )、精英、真理、制度、純潔統一、高雅之類(lèi)概念的話(huà)，"后現代"似乎就是提倡與之相反的東西：平庸、混亂、市井，這些東西有何不好？ 在中國的建筑界，在趕世界文化時(shí)髦方面，幾乎總是潮落灘頭時(shí)方露出幾方礁巖，唯獨在引介"后現代"時(shí)幾乎獨占潮頭。八十年代初，建筑界就出現了譯介"后現代"建筑藝術(shù)的文章，到八三年，以清華大學(xué)吳煥加教授和同濟大學(xué)的羅小未教授的同時(shí)刊登于《世界建筑》雜志的兩篇長(cháng)文，以及《世界建筑》主編曾昭奮先生為"后

考納斯現代主義住宅，建筑“讓步”給菩提樹(shù)

該建筑位于Nemunas Valley河的斜坡上。歷史上的 Nemunas 河被筑壩使得下面的山谷仍然存在，而Kaunas附近形成了瀉湖。在山谷的對岸，有一座巴洛克式的 Pa?aislis 修道院建筑群。夏天，人們無(wú)法通過(guò)雜草叢生的樹(shù)木直接看到它，但當樹(shù)葉落下時(shí)，它便是驚鴻一瞥。

你知道現代主義建筑，卻不識塔蒂？

有機現代主義的家具設計

傳統手工家具以榫、卯、框架結構的結構方式，而現代家具設計有許多特點(diǎn)和流派。 有機現代主義的家具設計主要盛行于第二次世界大戰后的美國，以經(jīng)濟耐用為原則的功能主義被廣泛接受并獲得很大發(fā)展。“到了四十年代中期，功能主義已逐漸包括了它許多風(fēng)格上的變化，這些變化離開(kāi)了包豪斯幾何形式和機器語(yǔ)言美學(xué)”，人們抱怨功能主義刻板、冷漠的設計，而有機現代主義正是在這種情形下應運而生。 家具的“有機設計”（Organic Design）概念，最早始于1941年的紐約現代主義藝術(shù)博物館中舉辦的一次題為“家庭陳設中的有機設計”（Organic Design in Home Furnitureings）展覽，在由當時(shí)美國工業(yè)設計部主任埃略特·諾伊斯（Eliot Noyes）主持展覽上，查爾斯·伊姆斯(Charies Eames)和埃羅·沙里寧（Eero Saovinen）合作設計的椅子系列獲得了頭獎。 這是一組用膠合板模壓成型的椅子，椅子的造型根據不同場(chǎng)合人體坐姿的不同，做成雙向曲面的形狀，一改過(guò)去已有的單向歪曲創(chuàng )造了三維曲面，并使用了一種前

新英格蘭的第一座現代主義建筑被破壞

新英格蘭的第一座現代主義建筑被破壞ABBS-------------------------------------------------------------------------------- 在美國馬薩諸塞州貝爾蒙特的“雷切爾•雷蒙德屋”（Rachel Raymond house），普遍地被認為是新英格蘭地區的第一座現代主義住宅。在前不久，不顧當地和全國保護組織的反對遭到破壞。保護主義者說(shuō)，這個(gè)事件突出了城市發(fā)展對現代主義建筑的威脅。保護和發(fā)展形成了互相矛盾的概念。由于無(wú)知，越來(lái)越多的建筑物處于危險之中。建于1931年的“雷切爾•雷蒙德屋”，是先鋒建筑師埃莉諾•雷蒙德（Eleanor Raymond）為她的姐姐雷切爾•雷蒙德設計的。這是美國第一幢由婦女設計的現代主義建筑，比在林肯附近的格羅比斯屋（Gropius house）早建成7年。在貝爾蒙特居住的建筑歷史學(xué)家海

中國現代浪漫主義建筑的探討

現代主義vs后現代主義建筑，你更鐘意哪一個(gè)呢？

逝去的現代主義烏托邦：那些巴黎被遺忘的建筑與人們

Rui Vieira Oliveira設計的十座現代主義極簡(jiǎn)建筑

場(chǎng)所的地域性與現代主義的結合

現代主義到底敗在誰(shuí)的手上？

現代主義建筑典范——五角街建筑設計方案（圖）

作品共有13張實(shí)景圖，該項目為6公頃范圍的商業(yè)和住宅社區，其中包括四棟五層住宅，共504套住宅單位，27871平方米商業(yè)空間，兩個(gè)主要開(kāi)放空間，1760個(gè)停車(chē)位。交通人流將住宅與地方交通連接起來(lái)，通過(guò)咖啡座、溜冰場(chǎng)、舞臺和用于舉辦音樂(lè )會(huì )或其他活動(dòng)的草地，將廣場(chǎng)分隔開(kāi)。同時(shí)，建筑地面兩層的商鋪、咖啡館和健身設施使廣場(chǎng)成為核心區，在此之上的三層為住宅。現代主義對景觀(guān)建筑學(xué)最積極的貢獻并不在于新材料的運用，而是認為功能應當是設計的起點(diǎn)這一理念，現代景觀(guān)建筑從而擺脫了某種美麗的圖案或風(fēng)景畫(huà)式的先驗主義，得以與場(chǎng)地和時(shí)代的現實(shí)狀況相適應，賦予了景觀(guān)建筑適用的理性和更大的創(chuàng )作自由。正如“哈佛革命”三之的羅斯（JamesRose）所說(shuō)的：“我們不能生活在畫(huà)中，而作為一組畫(huà)來(lái)設計的景觀(guān)掠奪了我們活生生的生活區域的使用機會(huì )。”他最為關(guān)心的是空間的利用而不是規劃中的圖案或所謂的風(fēng)景秩序。而加州學(xué)派的領(lǐng)導人物丘奇（ThomasChurch）的作品中真正鼓舞人心的也不是構成的秩序，而是自由的設計語(yǔ)言以及有設計本身、場(chǎng)地和雇主要求之間的精妙平衡。另一位現代景觀(guān)設計大師埃克博（GarrettE

中國現代主義建筑的近代先鋒---中國現代主義建筑及思想研究之一

當我們討論"中國現代主義建筑"這一論題時(shí)，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現代主義建筑的發(fā)展"？提出這樣的問(wèn)題是因為借用了西方現代主義建筑的評價(jià)標準來(lái)衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照。假如我們打破這種習以為常的西方現代主義建筑史觀(guān)的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現，無(wú)論在近代還是在當代，中國均有自己的優(yōu)秀現代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點(diǎn)的現代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設計實(shí)踐為標志，并以勒?柯布西耶在法國的建筑活動(dòng)為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設計實(shí)驗導致各種現代建筑成果層出不窮，1925年前后，現代建筑運動(dòng)已達到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個(gè)歐洲，同時(shí)逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。 1930年前后的中國建筑界有兩點(diǎn)史實(shí)十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵占的大連、沈陽(yáng)、長(cháng)春